Jawaban:
Dalam bahasa Arab, Kabah disebut الكعبة. Ini adalah sebuah bangunan kuboid di Mekah, di kerajaan Arab Saudi. Ini adalah situs paling suci dalam Islam. Ini mungkin dieja sebagai Ka'bah, Ka'bah, Ka'bah, Ka'bah, Ka'bah, atau Kabah. Muslim percaya bahwa Ka'bah adalah bangunan agama tertua, dalam sejarah dunia, untuk Sembahlah Allah. Hal itu dikemukakan oleh Nabi Ibrahim (Ibrahim) dengan bantuan putranya Nabi Ismail (damai atas mereka). Hal ini penting bagi Muslim untuk berdoa dan untuk melakukan bagian dari ritual haji.
Lebih detil
Ka'bah adalah bilik batu struktur berukuran 15,25 m tinggi. Hal ini kosong di dalam kecuali untuk batu hitam suci (Hajr al-Aswad) yang tertanam di salah satu sudut. Ka'bah adalah pusat fisik dari Islam. Hal ini dihormati sebagai Rumah sangat menyembah Allah.
Ka'bah, sebagaimana diisyaratkan dalam Al Qur'an, awalnya dibangun oleh Nabi Adam (as) dan, untuk beberapa waktu, pusat ibadah bagi keturunannya. Kemudian dalam perjalanan waktu menjadi orang dipisahkan ke dalam komunitas yang berbeda dan pusat-pusat yang berbeda diadopsi untuk ibadah. Al-Qur'an (Bab 3, ay 97) dan Tradisi otentik mendukung pandangan bahwa sebelum pendirian bangunan di situs ini oleh Abraham semacam struktur memang ada, tetapi telah jatuh ke dalam reruntuhan dan hanya jejak itu tetap.
Abraham, di bawah bimbingan ilahi, kemudian dibangun kembali itu beberapa 4000 tahun yang lalu dan terus untuk tetap menjadi pusat ibadah keturunannya melalui anaknya Ismail (damai pada mereka). Tetapi dengan berlalunya waktu menjadi hampir berubah menjadi rumah berhala yang jumlahnya sebanyak 360, hampir sama dengan jumlah hari dalam setahun.
Pada kedatangan Nabi Muhammad (sa) Namun, itu kembali membuat pusat ibadah bagi segala bangsa - Nabi Suci (sa) telah dikirim sebagai Messenger untuk seluruh umat manusia, untuk bersatu mereka, yang telah menjadi terpisah setelah Nabi Adam (as) ke dalam satu persaudaraan manusia yang umum. Dikatakan bahwa sekitar tahun 570 Masehi, Kepala Kristen Yaman, bernama Abrahah, berusaha untuk menyerbu Mekah dengan tujuan menghancurkan Ka'bah. Pasukan Abrahah menunggang gajah dan dalam sejarah Arab tahun 570 Masehi ini dikenal sebagai 'Tahun Gajah'. Abrahah tidak berhasil dalam misinya dan pasukannya dihancurkan oleh epidemi penyakit dan badai yang mengerikan. Sebuah perhatian khusus adalah yang terbuat dari kejadian ini dalam sebuah bab dari Al-Qur'an dalam Surat Al-Fil[Quran, bab 105]:
Dalam nama Allah,, Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Engkau tidak tahu bagaimana Tuhanmu ditangani dengan Pemilik Gajah? Apakah Dia tidak menyebabkan desain mereka mengalami keguguran? Dan Dia mengirimkan kepada mereka kawanan burung, yang makan mayat mereka, memukul mereka melawan batu dari tanah liat. Dan dengan demikian membuat mereka seperti jerami rusak, dimakan.
Ini adalah tahun yang sama di mana Nabi Suci Muhammad (sa) lahir, pada saat kakeknya, Abdul Muthalib, kepala suku mulia Arab Quraisy ', juga kepala Mekah. (Sa) keinginan Nabi Muhammad untuk menjaga perdamaian dan mencegah konflik cukup terbukti dari sebuah insiden yang terjadi ketika ia sekitar 35 tahun. Orang-orang Quraisy Makkah memutuskan untuk membangun kembali Ka'bah setelah beberapa retakan muncul di dinding.
Semua keluarga dari Quraisy dibantu dalam upaya ini. Sebagai dinding bangkit dari tanah dan tiba waktunya untuk mengganti batu hitam suci di tempatnya, perselisihan pecah. Masing-masing dari empat keluarga utama Quraish menginginkan kehormatan ini secara eksklusif untuk diri mereka sendiri dan pembangunan Ka'bah terhenti.
Setelah beberapa hari kerja ditangguhkan, Quraish berkumpul lagi dan memutuskan bahwa orang pertama yang memasuki halaman Ka'bah akan dipilih untuk menyelesaikan sengketa itu. Muhammad (sa) terjadi untuk menjadi orang pertama untuk melewati. Dia diberitahu tentang sengketa, cepat memahami situasi dan ditempatkan mantel di tanah dan meminta agar Batu Hitam ditempatkan di atasnya. Dia kemudian meminta empat keluarga Quraisy untuk menahan setiap sudut kain dan mengangkat batu itu ke tempatnya. Dengan demikian, melalui kebijaksanaan, ia dihindari konflik dan sengketa diselesaikan dengan cara yang diterima Quraish. Tidak ada yang tahu pasti latar belakang Batu Hitam (Hajr al-Aswad), kecuali untuk fakta bahwa itu sudah ada ketika Nabi Ibrahim dan Ismail (damai pada mereka) Ka'bah dibangun kembali di bawah arahan dari Allah.
Sebagai Ka'bah adalah pusat penyembahan abad sebelum munculnya Nabi Ibrahim (as), diyakini bahwa Batu Hitam merupakan bagian dari struktur aslinya. Dan sebagai struktur jatuh untuk merusak selama berabad-abad, jejak dari pondasi dengan Batu Hitam tetap. Tuhan mengarahkan Nabi Ibrahim (as) ke lokasi jejak sisa pondasi dan memerintahkannya untuk membangun kembali Ka'bah untuk tujuan ibadah. Batu Hitam itu tertanam dalam salah satu dari empat sudut di atas permukaan tanah. Meskipun jelas telah dipuja dan dihormati oleh generasi sebelumnya, harus diingat bahwa Batu Hitam itu sendiri tidak memegang makna spiritual sama sekali. Peziarah dapat menyentuh atau jika ia bisa mendekati cukup dekat, mencium Batu Hitam, yang merupakan isyarat emosional menelepon untuk pikiran Nabi (sa) mencium ketika ia tampil sirkuit. Nabi Suci Muhammad (sa) melakukan ini, bukan karena kesucian yang melekat pada batu, melainkan sebagai ekspresi emosi di Ka'bah, awalnya dibangun oleh Nabi Ibrahim dan putranya, Nabi Ismail (damai pada mereka) , yang telah akhirnya dikembalikan ke menyembah Satu Tuhan, dan selanjutnya akan tetap didedikasikan untuk memuja itu. Khawatir bahwa Nabi itu mencium Batu Hitam bisa ditafsirkan sebagai menganggap beberapa kebajikan khusus untuk batu, Hadhrat Umar, Khalifa 2 (damai padanya), saat melakukan sirkuit, diamati: Aku tahu ini hanya sebuah batu tidak berbeda dari batu sejenis lainnya, dan kalau bukan memori bahwa Nabi mengungkapkan rasa terima kasihnya kepada Allah untuk nikmat-Nya dan karunia dengan berciuman, aku akan membayar perhatian untuk itu. Dari arah mana pun peziarah memasuki kandang dan pendekatan Ka'bah, ia mulai sirkuit nya dari sudut di mana Hajar Aswad ditempatkan. Sebuah rangkaian Ka'bah berarti berbalik itu 7 kali, membaca doa-doa tertentu, awal dan akhir berlawanan Batu Kembali. Ka'bah dipegang dengan hormat oleh semua umat Islam dunia. Ziarah ke 'Rumah Allah' adalah kewajiban setiap Muslim (jika mereka mampu membelinya), seperti yang menghadap ke arah Ka'bah (kiblat) selama 5 mereka Doa sehari-hari.
Kain penutup yang tirai Ka'bah disebut Kiswah dan memiliki sejarah yang menarik dan berwarna-warni. Meskipun asal tepat nya telah sulit untuk melacak, penggunaan Kiswah jelas pra-tanggal kedatangan Islam. Hal ini secara tradisional dikenal bahwa ketika Nabi Ibrahim (as) diberitahu oleh Allah untuk membangun kembali Ka'bah, tidak disebutkan terbuat dari Kiswah tersebut. Beberapa sarjana berpendapat bahwa Kiswah pertama dibuat oleh Nabi Ismail (as), tetapi tidak ada bukti untuk mendukung ini. Lain menegaskan bahwa Kiswah pertama dibuat oleh Adnan bin Iklan ', seorang kakek buyut dari Nabi Muhammad (sa), namun klaim ini juga tidak memiliki otentikasi. Catatan historis diverifikasi pertama dari draping dari Ka'bah atribut kehormatan untuk Tabu Karab Aswad, Raja Humayyur di Yaman. Tabu menyerbu Yatsrib (sekarang Madinah) di 400 CE, 220 tahun sebelum Hijriah. Dia juga memasuki Mekah dan melakukan umrah. Dia dikatakan telah bermimpi bahwa ia sedang membuat meliputi dan kemudian berpakaian Ka'bah dengan Kasaf terbuat dari kelapa kering daun dijahit bersama-sama. Dalam satu bentuk atau lainnya, Kiswah telah menutupi Ka'bah sejak itu. Setelah Nabi Muhammad (sa) mengalahkan orang-orang kafir Makkah dan memasuki Ka'bah, ia dibersihkan itu dari semua berhala dan mengubahnya menjadi tempat kudus suci ibadah Islam monoteistik. Pada tahun ke-10 Hijriah (630 M), 2 tahun setelah Nabi (sa) memimpin kampanye untuk membebaskan Mekah, lembah suci di Mina, dan Gunung Arafat dari kontrol orang-orang kafir Mekah, ia dilakukan pertama dan hanya haji (Haji). Lebih dari 100.000 peziarah, pada tanggal pertemuan terbesar yang pernah, berbondong-bondong dari seluruh Saudi untuk ziarah ini.
Untuk pertama kalinya sejak berabad-abad, Ka'bah sekali lagi menjadi tempat kudus eksklusif monoteisme. Dikatakan bahwa pada ziarah ini Nabi Muhammad berpakaian Ka'bah di Kiswah pertama Islam, disebut sebagai 'Yaman Kiswah'. Khalifa (Khalifah) Umar bin Al-Khattab memerintahkan Mesir Kiswah buatan pertama dalam 13 AH (634 CE). Itu terbuat dari kain tebal yang dikenal sebagai Gabaati. Setiap tahun, pada saat haji, Kiswah dipotong-potong dan didistribusikan di antara para peziarah. Ayat-ayat seperti "Kemuliaan bagi Allah ',' Tidak ada Tuhan selain Allah ', dan' Allah Maha Penyayang dan Loving 'digunakan untuk menjadi dijahit pada Kiswah di hari-hari awal Islam. Pada satu waktu, itu telah menjadi kebiasaan bahwa Kiswah lama tidak dihapus, yang baru dimasukkan di atas yang lama. Ini berlanjut sampai zaman pemerintahan Al-Mahdi, Khalifa Abbasiyah. Ketika ia melakukan haji di 160 AH (775 CE) ia melihat bahwa akumulasi Kiswas dapat menyebabkan kerusakan pada Ka'bah itu sendiri. Karena itu ia memutuskan bahwa hanya satu Kiswah Ka'bah harus menggantungkan pada satu waktu, dan ini telah diamati sejak itu.
Warna Kiswah juga telah berubah berkali-kali selama berabad-abad. Al-Mamoon - AH 198-218 (813-833) berpakaian Ka'bah dalam Kiswah merah, dan oleh pemerintahan Saladin kontemporer Agung, Khalifa Al-Nasir Al-Abbasi, warna Kiswah telah berubah hijau. Khalifa Al-Nasir berubah menjadi hitam, dan hitam itu tetap sampai hari ini. Selama berabad-abad Kiswah yang digunakan untuk diangkut dari Mesir ke Mekah dalam Mahmal - tandu khusus di kepala karavan, dengan sebanyak 15 unta membawa berbagai bagian dari garmen dihormati. Pengiriman Mahmal itu teratur disertai dengan banyak kemeriahan dan perayaan di Mesir, sementara kedatangan di Makkah dielu-elukan dengan musik dan pujian menyenangkan. Ketika pendiri Arab Saudi, Raja Abdul Aziz bin akhir Saud memasuki Mekah pada tahun 1924 M, ia dan anak buahnya keberatan dengan musik dan tarian yang menyertai pengiriman Kiswah dari Mesir. Dia dan anak buahnya diadakan untuk agama Islam yang murni dan dianggap inovasi ini keterlaluan, dan ini akhirnya menyebabkan bentrokan dengan Mesir yang mengakibatkan mereka berhenti untuk mengirim Kiswah tersebut. Raja Abdul Aziz mendirikan pabrik suci Ka'bah.
Para Mekah Kiswah buatan pertama untuk menggantungkan Ka'bah itu pada akhir 1927 dan untuk 10 tahun ke depan Mekah diproduksi Kiswah tersebut. Dengan keretakan politik sembuh pada tahun 1939, Mesir kembali mengirimkan Kiswah sampai jatuh korban lagi untuk liku-liku perubahan politik pada tahun 1962. Pabrik Kiswah di Mekah sekali lagi dibuka dan itu dinyatakan bahwa 'pabrik Kiswah harus di Makkah sehingga tidak terpengaruh oleh suasana hati para penguasa dunia Muslim'. Setiap tahun Kiswah adalah tenunan dengan biaya SR17 juta. Ini terbuat dari 670 kg sutra putih murni, yang kemudian dicat hitam. Hal ini terdiri dari 47 buah, masing-masing bagian menjadi 14 m panjang dan 95 cm lebar. Surah Ikhlas dari Al-Qur'an yang disulam emas di empat sudut. Di bawah ikat pinggang, semua sepanjang Kiswah, ada 16 panel dengan ayat-ayat Alquran. Kaligrafi rumit ini terpampang pada sutra hitam dengan menggunakan 120 kg kawat emas dan perak. Rasio emas perak adalah 1 sampai 4. Pada hari-hari cerah terik matahari Arab kilau dari emas berkilau di Kiswah dan bordir perak. Pada malam hari Kiswah berkilau dengan cahaya lembut di halaman terang-terang terbuka Masjidil Haram. Efeknya adalah sekaligus menakjubkan dan menakjubkan, serta menjadi menyenangkan bagi mata yang setia. Pemandangan Ka'bah ditutup dengan kemegahan Kiswah adalah gambar yang menjadi terpampang dalam pikiran mereka yang telah mendapat kehormatan untuk mengunjungi rumah Allah. Dengan kerinduan mereka akan gambar ini pemandangan yang indah berulang. Bagian dalam Ka'bah yang terbungkus dengan sutra hijau gelap, juga dihiasi dengan ayat-ayat Alquran dan desain Islam. Pintu emas padat Ka'bah ditetapkan 2 m di atas tanah dan sebuah tangga kayu berkanopi bergerak digunakan untuk memasuki Ka'bah pada kesempatan langka ketika pintu dibuka hanya untuk Raja Arab Saudi dan tamu khusus . Salah satu dari orang-orang khusus almarhum Sir Muhammad Zafrullah Khan, seorang anggota terkemuka dari Jama'at Muslim Ahmadiyah, yang mengunjungi Mekah.
Dua kali setahun, pada bulan Syaban dan Dzul Hijja, interior Ka'bah secara seremonial dicuci dengan air wangi dengan mawar dan cendana. Upacara pembasuhan dilakukan oleh raja atau kadang-kadang diwakili perwakilan nya, gubernur Mekah. Saat ini hal itu dilakukan oleh penjaga dari dua mesjid. Pada mencuci kedua yang mengambil tempat beberapa hari sebelum Haji, yang Kiswah diganti dengan yang baru. Para Kiswah dihapus kemudian dipotong-potong dan disajikan sebagai kenang-kenangan kepada individu Muslim dan diplomat dan institusi-institusi disukai di seluruh dunia.
Ruang resepsi di ruang delegasi gedung PBB di New York adalah salah satu bagian dihiasi oleh sangat besar dan mengesankan, Sitara (salah satu dari empat tirai yang menutupi pintu Ka'bah) yang mengukur 2,5 m dan lebar 9 m tinggi. Para Kiswah, dengan sendirinya, tidak memiliki signifikansi agama tertentu bagi umat Islam. Karena itu, harus dipahami bahwa penghormatan di yang diselenggarakan, dan besarnya usaha dan biaya yang masuk ke dalam membuat dan pemeliharaan, adalah karena semata-mata untuk keinginan umat Islam untuk memastikan bahwa itu mencerminkan kesucian, kemegahan, dan cocok keagungan struktur bahwa tirai, Ka'bah - Rumah Allah. Ka'bah adalah par excellence Rumah Allah. Tentu saja, semua tempat ibadah adalah 'Rumah Allah', dan sebagai Nabi (sa) menyatakan: "Seluruh bumi dibuat sebuah masjid untuk saya ', tapi Ka'bah telah dinyatakan oleh Allah sendiri untuk menjadi Sacred House, Gedung pertama yang ditahbiskan untuk menyembah Satu Tuhan (al-Qur'an, Bab 3:. ay 97). Jadi 'Rumah Allah' ekspresi dipahami melalui dunia Muslim untuk merujuk ke Ka'bah.Kabah adalah tempat yang merupakan pusat penyembahan berhala sebelum Nabi Muhammad dibersihkan itu. Hal ini sebagian besar dilihat dari luar tetapi memiliki interior yang terbuka besar.
Dalam bahasa Arab, Kabah disebut الكعبة. Ini adalah sebuah bangunan kuboid di Mekah, di kerajaan Arab Saudi. Ini adalah situs paling suci dalam Islam. Ini mungkin dieja sebagai Ka'bah, Ka'bah, Ka'bah, Ka'bah, Ka'bah, atau Kabah. Muslim percaya bahwa Ka'bah adalah bangunan agama tertua, dalam sejarah dunia, untuk Sembahlah Allah. Hal itu dikemukakan oleh Nabi Ibrahim (Ibrahim) dengan bantuan putranya Nabi Ismail (damai atas mereka). Hal ini penting bagi Muslim untuk berdoa dan untuk melakukan bagian dari ritual haji.
Lebih detil
Ka'bah adalah bilik batu struktur berukuran 15,25 m tinggi. Hal ini kosong di dalam kecuali untuk batu hitam suci (Hajr al-Aswad) yang tertanam di salah satu sudut. Ka'bah adalah pusat fisik dari Islam. Hal ini dihormati sebagai Rumah sangat menyembah Allah.
Ka'bah, sebagaimana diisyaratkan dalam Al Qur'an, awalnya dibangun oleh Nabi Adam (as) dan, untuk beberapa waktu, pusat ibadah bagi keturunannya. Kemudian dalam perjalanan waktu menjadi orang dipisahkan ke dalam komunitas yang berbeda dan pusat-pusat yang berbeda diadopsi untuk ibadah. Al-Qur'an (Bab 3, ay 97) dan Tradisi otentik mendukung pandangan bahwa sebelum pendirian bangunan di situs ini oleh Abraham semacam struktur memang ada, tetapi telah jatuh ke dalam reruntuhan dan hanya jejak itu tetap.
Abraham, di bawah bimbingan ilahi, kemudian dibangun kembali itu beberapa 4000 tahun yang lalu dan terus untuk tetap menjadi pusat ibadah keturunannya melalui anaknya Ismail (damai pada mereka). Tetapi dengan berlalunya waktu menjadi hampir berubah menjadi rumah berhala yang jumlahnya sebanyak 360, hampir sama dengan jumlah hari dalam setahun.
Pada kedatangan Nabi Muhammad (sa) Namun, itu kembali membuat pusat ibadah bagi segala bangsa - Nabi Suci (sa) telah dikirim sebagai Messenger untuk seluruh umat manusia, untuk bersatu mereka, yang telah menjadi terpisah setelah Nabi Adam (as) ke dalam satu persaudaraan manusia yang umum. Dikatakan bahwa sekitar tahun 570 Masehi, Kepala Kristen Yaman, bernama Abrahah, berusaha untuk menyerbu Mekah dengan tujuan menghancurkan Ka'bah. Pasukan Abrahah menunggang gajah dan dalam sejarah Arab tahun 570 Masehi ini dikenal sebagai 'Tahun Gajah'. Abrahah tidak berhasil dalam misinya dan pasukannya dihancurkan oleh epidemi penyakit dan badai yang mengerikan. Sebuah perhatian khusus adalah yang terbuat dari kejadian ini dalam sebuah bab dari Al-Qur'an dalam Surat Al-Fil[Quran, bab 105]:
Dalam nama Allah,, Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Engkau tidak tahu bagaimana Tuhanmu ditangani dengan Pemilik Gajah? Apakah Dia tidak menyebabkan desain mereka mengalami keguguran? Dan Dia mengirimkan kepada mereka kawanan burung, yang makan mayat mereka, memukul mereka melawan batu dari tanah liat. Dan dengan demikian membuat mereka seperti jerami rusak, dimakan.
Ini adalah tahun yang sama di mana Nabi Suci Muhammad (sa) lahir, pada saat kakeknya, Abdul Muthalib, kepala suku mulia Arab Quraisy ', juga kepala Mekah. (Sa) keinginan Nabi Muhammad untuk menjaga perdamaian dan mencegah konflik cukup terbukti dari sebuah insiden yang terjadi ketika ia sekitar 35 tahun. Orang-orang Quraisy Makkah memutuskan untuk membangun kembali Ka'bah setelah beberapa retakan muncul di dinding.
Semua keluarga dari Quraisy dibantu dalam upaya ini. Sebagai dinding bangkit dari tanah dan tiba waktunya untuk mengganti batu hitam suci di tempatnya, perselisihan pecah. Masing-masing dari empat keluarga utama Quraish menginginkan kehormatan ini secara eksklusif untuk diri mereka sendiri dan pembangunan Ka'bah terhenti.
Setelah beberapa hari kerja ditangguhkan, Quraish berkumpul lagi dan memutuskan bahwa orang pertama yang memasuki halaman Ka'bah akan dipilih untuk menyelesaikan sengketa itu. Muhammad (sa) terjadi untuk menjadi orang pertama untuk melewati. Dia diberitahu tentang sengketa, cepat memahami situasi dan ditempatkan mantel di tanah dan meminta agar Batu Hitam ditempatkan di atasnya. Dia kemudian meminta empat keluarga Quraisy untuk menahan setiap sudut kain dan mengangkat batu itu ke tempatnya. Dengan demikian, melalui kebijaksanaan, ia dihindari konflik dan sengketa diselesaikan dengan cara yang diterima Quraish. Tidak ada yang tahu pasti latar belakang Batu Hitam (Hajr al-Aswad), kecuali untuk fakta bahwa itu sudah ada ketika Nabi Ibrahim dan Ismail (damai pada mereka) Ka'bah dibangun kembali di bawah arahan dari Allah.
Sebagai Ka'bah adalah pusat penyembahan abad sebelum munculnya Nabi Ibrahim (as), diyakini bahwa Batu Hitam merupakan bagian dari struktur aslinya. Dan sebagai struktur jatuh untuk merusak selama berabad-abad, jejak dari pondasi dengan Batu Hitam tetap. Tuhan mengarahkan Nabi Ibrahim (as) ke lokasi jejak sisa pondasi dan memerintahkannya untuk membangun kembali Ka'bah untuk tujuan ibadah. Batu Hitam itu tertanam dalam salah satu dari empat sudut di atas permukaan tanah. Meskipun jelas telah dipuja dan dihormati oleh generasi sebelumnya, harus diingat bahwa Batu Hitam itu sendiri tidak memegang makna spiritual sama sekali. Peziarah dapat menyentuh atau jika ia bisa mendekati cukup dekat, mencium Batu Hitam, yang merupakan isyarat emosional menelepon untuk pikiran Nabi (sa) mencium ketika ia tampil sirkuit. Nabi Suci Muhammad (sa) melakukan ini, bukan karena kesucian yang melekat pada batu, melainkan sebagai ekspresi emosi di Ka'bah, awalnya dibangun oleh Nabi Ibrahim dan putranya, Nabi Ismail (damai pada mereka) , yang telah akhirnya dikembalikan ke menyembah Satu Tuhan, dan selanjutnya akan tetap didedikasikan untuk memuja itu. Khawatir bahwa Nabi itu mencium Batu Hitam bisa ditafsirkan sebagai menganggap beberapa kebajikan khusus untuk batu, Hadhrat Umar, Khalifa 2 (damai padanya), saat melakukan sirkuit, diamati: Aku tahu ini hanya sebuah batu tidak berbeda dari batu sejenis lainnya, dan kalau bukan memori bahwa Nabi mengungkapkan rasa terima kasihnya kepada Allah untuk nikmat-Nya dan karunia dengan berciuman, aku akan membayar perhatian untuk itu. Dari arah mana pun peziarah memasuki kandang dan pendekatan Ka'bah, ia mulai sirkuit nya dari sudut di mana Hajar Aswad ditempatkan. Sebuah rangkaian Ka'bah berarti berbalik itu 7 kali, membaca doa-doa tertentu, awal dan akhir berlawanan Batu Kembali. Ka'bah dipegang dengan hormat oleh semua umat Islam dunia. Ziarah ke 'Rumah Allah' adalah kewajiban setiap Muslim (jika mereka mampu membelinya), seperti yang menghadap ke arah Ka'bah (kiblat) selama 5 mereka Doa sehari-hari.
Kain penutup yang tirai Ka'bah disebut Kiswah dan memiliki sejarah yang menarik dan berwarna-warni. Meskipun asal tepat nya telah sulit untuk melacak, penggunaan Kiswah jelas pra-tanggal kedatangan Islam. Hal ini secara tradisional dikenal bahwa ketika Nabi Ibrahim (as) diberitahu oleh Allah untuk membangun kembali Ka'bah, tidak disebutkan terbuat dari Kiswah tersebut. Beberapa sarjana berpendapat bahwa Kiswah pertama dibuat oleh Nabi Ismail (as), tetapi tidak ada bukti untuk mendukung ini. Lain menegaskan bahwa Kiswah pertama dibuat oleh Adnan bin Iklan ', seorang kakek buyut dari Nabi Muhammad (sa), namun klaim ini juga tidak memiliki otentikasi. Catatan historis diverifikasi pertama dari draping dari Ka'bah atribut kehormatan untuk Tabu Karab Aswad, Raja Humayyur di Yaman. Tabu menyerbu Yatsrib (sekarang Madinah) di 400 CE, 220 tahun sebelum Hijriah. Dia juga memasuki Mekah dan melakukan umrah. Dia dikatakan telah bermimpi bahwa ia sedang membuat meliputi dan kemudian berpakaian Ka'bah dengan Kasaf terbuat dari kelapa kering daun dijahit bersama-sama. Dalam satu bentuk atau lainnya, Kiswah telah menutupi Ka'bah sejak itu. Setelah Nabi Muhammad (sa) mengalahkan orang-orang kafir Makkah dan memasuki Ka'bah, ia dibersihkan itu dari semua berhala dan mengubahnya menjadi tempat kudus suci ibadah Islam monoteistik. Pada tahun ke-10 Hijriah (630 M), 2 tahun setelah Nabi (sa) memimpin kampanye untuk membebaskan Mekah, lembah suci di Mina, dan Gunung Arafat dari kontrol orang-orang kafir Mekah, ia dilakukan pertama dan hanya haji (Haji). Lebih dari 100.000 peziarah, pada tanggal pertemuan terbesar yang pernah, berbondong-bondong dari seluruh Saudi untuk ziarah ini.
Untuk pertama kalinya sejak berabad-abad, Ka'bah sekali lagi menjadi tempat kudus eksklusif monoteisme. Dikatakan bahwa pada ziarah ini Nabi Muhammad berpakaian Ka'bah di Kiswah pertama Islam, disebut sebagai 'Yaman Kiswah'. Khalifa (Khalifah) Umar bin Al-Khattab memerintahkan Mesir Kiswah buatan pertama dalam 13 AH (634 CE). Itu terbuat dari kain tebal yang dikenal sebagai Gabaati. Setiap tahun, pada saat haji, Kiswah dipotong-potong dan didistribusikan di antara para peziarah. Ayat-ayat seperti "Kemuliaan bagi Allah ',' Tidak ada Tuhan selain Allah ', dan' Allah Maha Penyayang dan Loving 'digunakan untuk menjadi dijahit pada Kiswah di hari-hari awal Islam. Pada satu waktu, itu telah menjadi kebiasaan bahwa Kiswah lama tidak dihapus, yang baru dimasukkan di atas yang lama. Ini berlanjut sampai zaman pemerintahan Al-Mahdi, Khalifa Abbasiyah. Ketika ia melakukan haji di 160 AH (775 CE) ia melihat bahwa akumulasi Kiswas dapat menyebabkan kerusakan pada Ka'bah itu sendiri. Karena itu ia memutuskan bahwa hanya satu Kiswah Ka'bah harus menggantungkan pada satu waktu, dan ini telah diamati sejak itu.
Warna Kiswah juga telah berubah berkali-kali selama berabad-abad. Al-Mamoon - AH 198-218 (813-833) berpakaian Ka'bah dalam Kiswah merah, dan oleh pemerintahan Saladin kontemporer Agung, Khalifa Al-Nasir Al-Abbasi, warna Kiswah telah berubah hijau. Khalifa Al-Nasir berubah menjadi hitam, dan hitam itu tetap sampai hari ini. Selama berabad-abad Kiswah yang digunakan untuk diangkut dari Mesir ke Mekah dalam Mahmal - tandu khusus di kepala karavan, dengan sebanyak 15 unta membawa berbagai bagian dari garmen dihormati. Pengiriman Mahmal itu teratur disertai dengan banyak kemeriahan dan perayaan di Mesir, sementara kedatangan di Makkah dielu-elukan dengan musik dan pujian menyenangkan. Ketika pendiri Arab Saudi, Raja Abdul Aziz bin akhir Saud memasuki Mekah pada tahun 1924 M, ia dan anak buahnya keberatan dengan musik dan tarian yang menyertai pengiriman Kiswah dari Mesir. Dia dan anak buahnya diadakan untuk agama Islam yang murni dan dianggap inovasi ini keterlaluan, dan ini akhirnya menyebabkan bentrokan dengan Mesir yang mengakibatkan mereka berhenti untuk mengirim Kiswah tersebut. Raja Abdul Aziz mendirikan pabrik suci Ka'bah.
Para Mekah Kiswah buatan pertama untuk menggantungkan Ka'bah itu pada akhir 1927 dan untuk 10 tahun ke depan Mekah diproduksi Kiswah tersebut. Dengan keretakan politik sembuh pada tahun 1939, Mesir kembali mengirimkan Kiswah sampai jatuh korban lagi untuk liku-liku perubahan politik pada tahun 1962. Pabrik Kiswah di Mekah sekali lagi dibuka dan itu dinyatakan bahwa 'pabrik Kiswah harus di Makkah sehingga tidak terpengaruh oleh suasana hati para penguasa dunia Muslim'. Setiap tahun Kiswah adalah tenunan dengan biaya SR17 juta. Ini terbuat dari 670 kg sutra putih murni, yang kemudian dicat hitam. Hal ini terdiri dari 47 buah, masing-masing bagian menjadi 14 m panjang dan 95 cm lebar. Surah Ikhlas dari Al-Qur'an yang disulam emas di empat sudut. Di bawah ikat pinggang, semua sepanjang Kiswah, ada 16 panel dengan ayat-ayat Alquran. Kaligrafi rumit ini terpampang pada sutra hitam dengan menggunakan 120 kg kawat emas dan perak. Rasio emas perak adalah 1 sampai 4. Pada hari-hari cerah terik matahari Arab kilau dari emas berkilau di Kiswah dan bordir perak. Pada malam hari Kiswah berkilau dengan cahaya lembut di halaman terang-terang terbuka Masjidil Haram. Efeknya adalah sekaligus menakjubkan dan menakjubkan, serta menjadi menyenangkan bagi mata yang setia. Pemandangan Ka'bah ditutup dengan kemegahan Kiswah adalah gambar yang menjadi terpampang dalam pikiran mereka yang telah mendapat kehormatan untuk mengunjungi rumah Allah. Dengan kerinduan mereka akan gambar ini pemandangan yang indah berulang. Bagian dalam Ka'bah yang terbungkus dengan sutra hijau gelap, juga dihiasi dengan ayat-ayat Alquran dan desain Islam. Pintu emas padat Ka'bah ditetapkan 2 m di atas tanah dan sebuah tangga kayu berkanopi bergerak digunakan untuk memasuki Ka'bah pada kesempatan langka ketika pintu dibuka hanya untuk Raja Arab Saudi dan tamu khusus . Salah satu dari orang-orang khusus almarhum Sir Muhammad Zafrullah Khan, seorang anggota terkemuka dari Jama'at Muslim Ahmadiyah, yang mengunjungi Mekah.
Dua kali setahun, pada bulan Syaban dan Dzul Hijja, interior Ka'bah secara seremonial dicuci dengan air wangi dengan mawar dan cendana. Upacara pembasuhan dilakukan oleh raja atau kadang-kadang diwakili perwakilan nya, gubernur Mekah. Saat ini hal itu dilakukan oleh penjaga dari dua mesjid. Pada mencuci kedua yang mengambil tempat beberapa hari sebelum Haji, yang Kiswah diganti dengan yang baru. Para Kiswah dihapus kemudian dipotong-potong dan disajikan sebagai kenang-kenangan kepada individu Muslim dan diplomat dan institusi-institusi disukai di seluruh dunia.
Ruang resepsi di ruang delegasi gedung PBB di New York adalah salah satu bagian dihiasi oleh sangat besar dan mengesankan, Sitara (salah satu dari empat tirai yang menutupi pintu Ka'bah) yang mengukur 2,5 m dan lebar 9 m tinggi. Para Kiswah, dengan sendirinya, tidak memiliki signifikansi agama tertentu bagi umat Islam. Karena itu, harus dipahami bahwa penghormatan di yang diselenggarakan, dan besarnya usaha dan biaya yang masuk ke dalam membuat dan pemeliharaan, adalah karena semata-mata untuk keinginan umat Islam untuk memastikan bahwa itu mencerminkan kesucian, kemegahan, dan cocok keagungan struktur bahwa tirai, Ka'bah - Rumah Allah. Ka'bah adalah par excellence Rumah Allah. Tentu saja, semua tempat ibadah adalah 'Rumah Allah', dan sebagai Nabi (sa) menyatakan: "Seluruh bumi dibuat sebuah masjid untuk saya ', tapi Ka'bah telah dinyatakan oleh Allah sendiri untuk menjadi Sacred House, Gedung pertama yang ditahbiskan untuk menyembah Satu Tuhan (al-Qur'an, Bab 3:. ay 97). Jadi 'Rumah Allah' ekspresi dipahami melalui dunia Muslim untuk merujuk ke Ka'bah.Kabah adalah tempat yang merupakan pusat penyembahan berhala sebelum Nabi Muhammad dibersihkan itu. Hal ini sebagian besar dilihat dari luar tetapi memiliki interior yang terbuka besar.
0 Komentar
Terimakasih telah berkomentar