KUNJUNGI WEB SAYA

Showing posts with label Internet. Show all posts
Showing posts with label Internet. Show all posts

Langkah-Langkah Memulai Bisnis Online yang Menjanjikan

Langkah-Langkah Memulai Bisnis Online yang Menjanjikan





















Jenuh dengan rutinitas kantor? Bosan dengan sistem kerja harian? Capek hati mendengar perintah dan keluhan atasan? Jika ya, mungkin inilah saatnya Anda berhenti bekerja untuk orang lain dan memulai usaha sendiri. Memulai bisnis pribadi tidak serumit yang Anda bayangkan. Asalkan langkah awalnya tepat, dijamin Anda akan menjadi pengusaha sukses di kemudian hari.
    1. Melakukan refleksi
Sebelum memulai bisnis pribadi, ada baiknya Anda mengevaluasi diri sendiri untuk mendapatkan tujuan dari bisnis Anda. Hal yang perlu Anda evaluasi misalnya minat, keterampilan atau skill, kemampuan finansial untuk memperoleh modal, alokasi waktu yang akan Anda berikan untuk usaha Anda, hingga pemilihan menjual produk atau jasa.
    1. Memperkirakan peluang usaha
Ketika Anda sudah menetapkan bidang usaha yang akan Anda geluti, Anda perlu menganalisis peluang usaha di bidang tersebut. Tinggi-rendahnya ketertarikan publik terhadap bidang itu serta jumlah pesaing bisnis di bidang terkait perlu Anda prediksi agar usaha Anda memiliki peluang sukses yang besar.
    1. Pertimbangkan aspek hukum atau legalitas bisnis Anda
Sedikit banyak Anda harus mulai paham tentang masalah perizinan dan lisensi sebagai dasar hukum bisnis Anda. Untuk ke depannya, bisnis Anda akan melibatkan banyak pihak. Agar Anda dan pihak lain tidak merasa dirugikan, Anda harus memiliki legalitas untuk memperkuat keabsahan bisnis Anda secara hukum.
    1. Mulailah menyusun konsep bisnis Anda
Untuk menuju kesuksesan, Anda harus membuat konsep bisnis yang jelas. Gunakanlah analisis SWOT (strength, weakness, opportunity, dan threat) sebagai pedoman menyusun usaha Anda.
    1. Cari sumber dana untuk modal awal
Dari mana Anda akan mendapatkan uang sebagai modal awal? Dari tabungan? Pinjaman dari perorangan atau bank? Berapa besarnya? Dalam kurun waktu berapa lama Anda akan mengembalikan pinjaman tersebut? Hal-hal ini perlu dipertimbangkan untuk mencegah bisnis Anda defisit di kemudian hari.
    1. Gunakan media sosial secara optimal
Hampir tidak ada orang yang tidak membuka internet setiap harinya. Teknologi ini telah memudahkan kita dalam berkegiatan, termasuk bisnis online. Maka dari itu, cara paling cepat dan efektif dalam memasarkan produk kita adalah secara online. Buatlah akun-akun di media sosial dan mulailah aktif berjualan di media sosial Anda.
    1. Jangan takut salah langkah
Pepatah kuno “pengalaman adalah guru yang terbaik” sangat cocok bagi Anda yang ingin memulai usaha sendiri. Janganlah ragu untuk mencoba berbagai alternatif dan keputusan terkait kelangsungan bisnis Anda. Pengalaman-pengalaman tersebut akan memberikan Anda gambaran tentang mana yang cocok dan tidak bagi bisnis Anda. Di kemudian hari, pengalaman ini akan membantu Anda dalam mengambil keputusan berikutnya.
***
(ar)
Sumber gambar: Internet Marketing

Bagaimana cara Mengembalikan Search Engine Default pada Firefox

Bagaimana cara Mengembalikan Search Engine Default pada Firefox
Pada awal kita memakai browser firefox setelah kita menginstallnya, search engine default yang digunakan adalah google. Namun seringkali search engine tersebut berubah menjadi search engine lain selain google. Hal tersebut terjadi karena adanya penambahan software pada komputer kita yang tanpa kita sadari software yang diinstall itu telah mengubah search engine default browser firefox kita.

Cara mengembalikan google sebagai search Engine Default pada Firefox

Karena kita sudah terbiasa dengan google tentu kita merasa terganggu dengan perubahan itu, karena hasil pencariannya tentu berbeda dengan apa yang ditampilkan oleh google. Berikut ini cara mengembalikan search engine default firefox anda menjadi google.

1. Buka mozilla firefox, dan ketikan about:config pada address barnya,
2. Klik pada peringatan I’ll be careful, I promise!
3. Kemudian cari keyword.URL dan klik kanan pilih reset,

reset search engine default pada firefox

reset search engine default pada firefox

Kemudian restart mozilla firefox anda, maka sekarang google sudah kembali menjadi search engine default anda.
cara mengembalikan google default search engine pada mozilla firefox cara mengembalikan google sebagai search engine cara mengembalikan search engine mozilla cara mengembalikan search engine firefox mengembalikan search engine firefox cara membuat firefox menjadi default browser cara menambah search engine di firefox cara mengembalikan google sebagai default search engine di firefox cara mengembalikan default browser cara menambahkan google search di mozilla...

Semoga berhasil

Teknik Konsep Router Dalam Jaringan Komputer

Teknik Konsep Router Dalam Jaringan Komputer
Mengapa perlu router dalam jaringan ? Sebelumnya kita pahami dulu apa itu bandwidth, saya kutip dari Wikipedia artinya bandwidth. Bandwidth adalah luas atau lebar cakupan frekuensi yang digunakan oleh sinyal dalam medium transmisi. Dalam kerangka ini, Bandwidth dapat diartikan sebagai perbedaan antara komponen sinyal frekuensi tinggi dan sinyal frekuensi rendah. frekuensi sinyal diukur dalam satuan Hertz. sinyal suara tipikal mempunyai Bandwidth sekitar 3 kHz, analog TV broadcast (TV) mempunyai Bandwidth sekitar 6 MHz.

Bandwidth (lebarpita) dalam ilmu computer adalah suatu penghitungan konsumsi data yang tersedia pada suatu telekomunikasi. Dihitung dalam satuan bits per seconds (bit per detik). Perhatikan bahwa bandwidth yang tertera komunikasi nirkabel, modem transmisi data, komunikasi digital, elektronik, dll, adalah bandwidth yang mengacu pada sinyal analog yang diukur dalam satuan hertz (makna asli dari istilah tersebut) yang lebih tepat ditulis bitrate daripada bits per second.

Dalam dunia web hosting, bandwidth capacity (kapasitas lebarpita) diartikan sebagai nilai maksimum besaran transfer data (tulisan, gambar, video, suara, dan lainnya) yang terjadi antara server hosting dengan komputer klien dalam suatu periode tertentu. Contohnya 5 GB per bulan, yang artinya besaran maksimal transfer data yang bisa dilakukan oleh seluruh klien adalah 5 GB, jika bandwidth habis maka website tidak dapat dibuka sampai dengan bulan baru. Semakin banyak fitur di dalam website seperti gambar, video, suara, dan lainnya, maka semakin banyak bandwidth yang akan terpakai.


Nah, setelah paham apa itu Bandwidth saya akan menjelaskan tentang Konsep router yaitu : 
Sebelum kita pelajari lebih jauh mengenai bagaimana mengkonfigurasi router cisco, kita perlu memahami lebih baik lagi mengenai beberapa aturan dasar routing. Juga tentunya kita harus memahami sistem penomoran IP,subnetting,netmasking dan saudara-saudaranya.

Contoh kasus :

Host X à 128.1.1.1 (ip Kelas B network id 128.1.x.x)

Host Y à 128.1.1.7 (IP kelas B network id 128.1.x.x)

Host Z à 128.2.2.1 (IP kelas B network id 128.2.x.x)

Pada kasus di atas, host X dan host Y dapat berkomunikasi langsung tetapi baik host X maupun Y tidak dapat berkomunikasi dengan host Z, karena mereka memiliki network Id yang berbeda. Bagaimana supaya Z dapat berkomunikasi dengan X dan Y ? gunakan router !

Contoh kasus menggunakan subnetting

Host P à 128.1.208.1 subnet mask 255.255.240.0

Host Q à 128.1.208.2 subnet mask 255.255.240.0

Host R à 128.1.80.3 subnet mask 255.255.240.0

Nah, ketika subnetting dipergunakan, maka dua host yang terhubung ke segmen jaringan yang sama dapat berkomunikasi hanya jika baik network id maupun subnetid-nya sesuai.Pada kasus di atas, P dan Q dapat berkomunikasi dengan langsung, R memiliki network id yang sama dengan P dan Q tetapi memiliki subnetidyang berbeda. Dengan demikian R tidak dapat berkomunikasi secara langsung dengan P dan Q. Bagaimana supaya R dapat berkomunikasi dengan P dan Q ? gunakan router !

Jadi fungsi router, secara mudah dapat dikatakan, menghubungkan dua buah jaringan yang berbeda, tepatnya mengarahkan rute yang terbaik untuk mencapai network yang diharapkan

Dalam implementasinya, router sering dipakai untuk menghubungkan jaringan antar lembaga atau perusahaan yang masing-masing telah memiliki jaringan dengan network id yang berbeda. Contoh lainnya yang saat ini populer adalah ketika perusahaan anda akan terhubung ke internet. Maka router akan berfungsi mengalirkan paket data dari perusahaan anda ke lembaga lain melalui internet, sudah barang tentu nomor jaringan anda akan bereda dengan perushaaan yang anda tuju.

Jika sekedar menghubungkan 2 buah jaringan, sebenarnya anda juga dapat menggunakan pc berbasis windows NT atau linux. Dengan memberikan 2 buah network card dan sedikit setting, sebenarnya anda telah membuat router praktis. Namun tentunya dengan segala keterbatasannya.

Di pasaran sangat beragam merek router, antara lain baynetworks, 3com dan cisco. Modul kursus kita kali ini akan membahas khusus cisco. Mengapa ? karena cisco merupakan router yang banyak dipakai dan banyak dijadikan standar bagi produk lainnya.

Lebih jauh tentang routing

Data-data dari device yang terhubung ke Internet dikirim dalam bentuk datagram, yaitu paket data yang didefinisikan oleh IP. Datagram memiliki alamat tujuan paket data; Internet Protocol memeriksa alamat ini untuk menyampaikan datagram dari device asal ke device tujuan. Jika alamat tujuan datagram tersebut terletak satu jaringan dengan device asal, datagram langsung disampaikan kepada device tujuan tersebut. Jika ternyata alamat tujuan datagram tidak terdapat di jaringan yang sama, datagram disampaikan kepada router yang paling tepat (the best available router).

IP Router (biasa disebut router saja) adalah device yang melakukan fungsi meneruskan datagram IP pada lapisan jaringan. Router memiliki lebih dari satu antamuka jaringan (network interface) dan dapat meneruskan datagram dari satu antarmuka ke antarmuka yang lain. Untuk setiap datagram yang diterima, router memeriksa apakah datagram tersebut memang ditujukan ke dirinya. Jika ternyata ditujukan kepada router tersebut, datagram disampaikan ke lapisan transport.

Jika datagram tidak ditujukan kepada router tersebut, yang akan diperiksa adalah forwarding table yang dimilikinya untuk memutuskan ke mana seharusnya datagram tersebut ditujukan. Forwarding table adalah tabel yang terdiri dari pasangan alamat IP (alamat host atau alamat jaringan), alamat router berikut, dan antarmuka tempat keluar datagram.

Jika tidak menemukan sebuah baris pun dalam forwarding table yang sesuai dengan alamat tujuan, router akan memberikan pesan kepada pengirim bahwa alamat yang dimaksud tidak dapat dicapai. Kejadian ini dapat dianalogikan dengan pesan "kembali ke pengirim" pada pos biasa. Sebuah router juga dapat memberitahu bahwa dirinya bukan router terbaik ke suatu tujuan, dan menyarankan penggunaan router lain. Dengan ketiga fungsi yang terdapat pada router ini, host-host di Internet dapat saling terhubung.

Statik dan Dinamik

Secara umum mekanisme koordinasi routing dapat dibagi menjadi dua: routing statik dan routing dinamik. Pada routing statik, entri-entri dalam forwarding table router diisi dan dihapus secara manual, sedangkan pada routing dinamik perubahan dilakukan melalui protokol routing. Routing statik adalah pengaturan routing paling sederhana yang dapat dilakukan pada jaringan komputer. Menggunakan routing statik murni dalam sebuah jaringan berarti mengisi setiap entri dalam forwarding table di setiap router yang berada di jaringan tersebut.

Penggunaan routing statik dalam sebuah jaringan yang kecil tentu bukanlah suatu masalah; hanya beberapa entri yang perlu diisikan pada forwarding table di setiap router. Namun Anda tentu dapat membayangkan bagaimana jika harus melengkapi forwarding table di setiap router yang jumlahnya tidak sedikit dalam jaringan yang besar. Apalagi jika Anda ditugaskan untuk mengisi entri-entri di seluruh router di Internet yang jumlahnya banyak sekali dan terus bertambah setiap hari. Tentu repot sekali!

Routing dinamik adalah cara yang digunakan untuk melepaskan kewajiban mengisi entri-entri forwarding table secara manual. Protokol routing mengatur router-router sehingga dapat berkomunikasi satu dengan yang lain dan saling memberikan informasi routing yang dapat mengubah isi forwarding table, tergantung keadaan jaringannya. Dengan cara ini, router-router mengetahui keadaan jaringan yang terakhir dan mampu meneruskan datagram ke arah yang benar.

Interior Routing Protocol

Pada awal 1980-an Internet terbatas pada ARPANET, Satnet (perluasan ARPANET yang menggunakan satelit), dan beberapa jaringan lokal yang terhubung lewat gateway. Dalam perkembangannya, Internet memerlukan struktur yang bersifat hirarkis untuk mengantisipasi jaringan yang telah menjadi besar. Internet kemudian dipecah menjadi beberapa autonomous system (AS) dan saat ini Internet terdiri dari ribuan AS. Setiap AS memiliki mekanisme pertukaran dan pengumpulan informasi routing sendiri.

Protokol yang digunakan untuk bertukar informasi routing dalam AS digolongkan sebagai interior routing protocol (IRP). Hasil pengumpulan informasi routing ini kemudian disampaikan kepada AS lain dalam bentuk reachability information. Reachability information yang dikeluarkan oleh sebuah AS berisi informasi mengenai jaringan-jaringan yang dapat dicapai melalui AS tersebut dan menjadi indikator terhubungnya AS ke Internet. Penyampaian reachability information antar-AS dilakukan menggunakan protokol yang digolongkan sebagai exterior routing protocol (ERP).

IRP yang dijadikan standar di Internet sampai saat ini adalah Routing Information Protocol (RIP) dan Open Shortest Path First (OSPF). Di samping kedua protokol ini terdapat juga protokol routing yang bersifat proprietary tetapi banyak digunakan di Internet, yaitu Internet Gateway Routing Protocol (IGRP) dari Cisco System. Protokol IGRP kemudian diperluas menjadi Extended IGRP (EIGRP). Semua protokol routing di atas menggunakan metrik sebagai dasar untuk menentukan jalur terbaik yang dapat ditempuh oleh datagram. Metrik diasosiasikan dengan "biaya" yang terdapat pada setiap link, yang dapat berupa throughput (kecepatan data), delay, biaya sambungan, dan keandalan link.



I. Routing Information Protocol


RIP (akronim, dibaca sebagai rip) termasuk dalam protokol distance-vector, sebuah protokol yang sangat sederhana. Protokol distance-vector sering juga disebut protokol Bellman-Ford, karena berasal dari algoritma perhitungan jarak terpendek oleh R.E. Bellman, dan dideskripsikan dalam bentuk algoritma-terdistribusi pertama kali oleh Ford dan Fulkerson.

Setiap router dengan protokol distance-vector ketika pertama kali dijalankan hanya mengetahui cara routing ke dirinya sendiri (informasi lokal) dan tidak mengetahui topologi jaringan tempatnya berada. Router kemudia mengirimkan informasi lokal tersebut dalam bentuk distance-vector ke semua link yang terhubung langsung dengannya. Router yang menerima informasi routing menghitung distance-vector, menambahkan distance-vector dengan metrik link tempat informasi tersebut diterima, dan memasukkannya ke dalam entri forwarding table jika dianggap merupakan jalur terbaik. Informasi routing setelah penambahan metrik kemudian dikirim lagi ke seluruh antarmuka router, dan ini dilakukan setiap selang waktu tertentu. Demikian seterusnya sehingga seluruh router di jaringan mengetahui topologi jaringan tersebut.

Protokol distance-vector memiliki kelemahan yang dapat terlihat apabila dalam jaringan ada link yang terputus. Dua kemungkinan kegagalan yang mungkin terjadi adalah efek bouncing dan menghitung-sampai-tak-hingga (counting to infinity). Efek bouncing dapat terjadi pada jaringan yang menggunakan metrik yang berbeda pada minimal sebuah link. Link yang putus dapat menyebabkan routing loop, sehingga datagram yang melewati link tertentu hanya berputar-putar di antara dua router (bouncing) sampai umur (time to live) datagram tersebut habis.

Menghitung-sampai-tak-hingga terjadi karena router terlambat menginformasikan bahwa suatu link terputus. Keterlambatan ini menyebabkan router harus mengirim dan menerima distance-vector serta menghitung metrik sampai batas maksimum metrik distance-vector tercapai. Link tersebut dinyatakan putus setelah distance-vector mencapai batas maksimum metrik. Pada saat menghitung metrik ini juga terjadi routing loop, bahkan untuk waktu yang lebih lama daripada apabila terjadi efek bouncing..

RIP tidak mengadopsi protokol distance-vector begitu saja, melainkan dengan melakukan beberapa penambahan pada algoritmanya agar routing loop yang terjadi dapat diminimalkan. Split horizon digunakan RIP untuk meminimalkan efek bouncing. Prinsip yang digunakan split horizon sederhana: jika node A menyampaikan datagram ke tujuan X melalui node B, maka bagi B tidak masuk akal untuk mencapai tujuan X melalui A. Jadi, A tidak perlu memberitahu B bahwa X dapat dicapai B melalui A.

Untuk mencegah kasus menghitung-sampai-tak-hingga, RIP menggunakan metode Triggered Update. RIP memiliki timer untuk mengetahui kapan router harus kembali memberikan informasi routing. Jika terjadi perubahan pada jaringan, sementara timer belum habis, router tetap harus mengirimkan informasi routing karena dipicu oleh perubahan tersebut (triggered update). Dengan demikian, router-router di jaringan dapat dengan cepat mengetahui perubahan yang terjadi dan meminimalkan kemungkinan routing loop terjadi.

RIP yang didefinisikan dalam RFC-1058 menggunakan metrik antara 1 dan 15, sedangkan 16 dianggap sebagai tak-hingga. Route dengan distance-vector 16 tidak dimasukkan ke dalam forwarding table. Batas metrik 16 ini mencegah waktu menghitung-sampai-tak-hingga yang terlalu lama. Paket-paket RIP secara normal dikirimkan setiap 30 detik atau lebih cepat jika terdapat triggered updates. Jika dalam 180 detik sebuah route tidak diperbarui, router menghapus entri route tersebut dari forwarding table. RIP tidak memiliki informasi tentang subnet setiap route. Router harus menganggap setiap route yang diterima memiliki subnet yang sama dengan subnet pada router itu. Dengan demikian, RIP tidak mendukung Variable Length Subnet Masking (VLSM).

RIP versi 2 (RIP-2 atau RIPv2) berupaya untuk menghasilkan beberapa perbaikan atas RIP, yaitu dukungan untuk VLSM, menggunakan otentikasi, memberikan informasi hop berikut (next hop), dan multicast. Penambahan informasi subnet mask pada setiap route membuat router tidak harus mengasumsikan bahwa route tersebut memiliki subnet mask yang sama dengan subnet mask yang digunakan padanya.

RIP-2 juga menggunakan otentikasi agar dapat mengetahui informasi routing mana yang dapat dipercaya. Otentikasi diperlukan pada protokol routing untuk membuat protokol tersebut menjadi lebih aman. RIP-1 tidak menggunakan otentikasi sehingga orang dapat memberikan informasi routing palsu. Informasi hop berikut pada RIP-2 digunakan oleh router untuk menginformasikan sebuah route tetapi untuk mencapai route tersebut tidak melewati router yang memberi informasi, melainkan router yang lain. Pemakaian hop berikut biasanya di perbatasan antar-AS.

RIP-1 menggunakan alamat broadcast untuk mengirimkan informasi routing. Akibatnya, paket ini diterima oleh semua host yang berada dalam subnet tersebut dan menambah beban kerja host. RIP-2 dapat mengirimkan paket menggunakan multicast pada IP 224.0.0.9 sehingga tidak semua host perlu menerima dan memproses informasi routing. Hanya router-router yang menggunakan RIP-2 yang menerima informasi routing tersebut tanpa perlu mengganggu host-host lain dalam subnet.

RIP merupakan protokol routing yang sederhana, dan ini menjadi alasan mengapa RIP paling banyak diimplementasikan dalam jaringan. Mengatur routing menggunakan RIP tidak rumit dan memberikan hasil yang cukup dapat diterima, terlebih jika jarang terjadi kegagalan link jaringan. Walaupun demikian, untuk jaringan yang besar dan kompleks, RIP mungkin tidak cukup. Dalam kondisi demikian, penghitungan routing dalam RIP sering membutuhkan waktu yang lama, dan menyebabkan terjadinya routing loop. Untuk jaringan seperti ini, sebagian besar spesialis jaringan komputer menggunakan protokol yang masuk dalam kelompok link-state

II. Open Shortest Path First (OSPF)

Teknologi link-state dikembangkan dalam ARPAnet untuk menghasilkan protokol yang terdistribusi yang jauh lebih baik daripada protokol distance-vector. Alih-alih saling bertukar jarak (distance) ke tujuan, setiap router dalam jaringan memiliki peta jaringan yang dapat diperbarui dengan cepat setelah setiap perubahan topologi. Peta ini digunakan untuk menghitung route yang lebih akurat daripada menggunakan protokol distance-vector. Perkembangan teknologi ini akhirnya menghasilkan protokol Open Shortest Path First (OSPF) yang dikembangkan oleh IETF untuk digunakan di Internet. Bahkan sekarang Internet Architecture Board (IAB) telah merekomendasikan OSPF sebagai pengganti RIP.

Prinsip link-state routing sangat sederhana. Sebagai pengganti menghitung route "terbaik" dengan cara terdistribusi, semua router mempunyai peta jaringan dan menghitung semua route yang terbaik dari peta ini. Peta jaringan tersebut disimpan dalam sebuah basis data dan setiap record dalam basis data tersebut menyatakan sebuah link dalam jaringan. Record-record tersebut dikirimkan oleh router yang terhubung langsung dengan masing-masing link.

Karena setiap router perlu memiliki peta jaringan yang menggambarkan kondisi terakhir topologi jaringan yang lengkap, setiap perubahan dalam jaringan harus diikuti oleh perubahan dalam basis data link-state yang terletak di setiap router. Perubahan status link yang dideteksi router akan mengubah basis data link-state router tersebut, kemudian router mengirimkan perubahan tersebut ke router-router lain.

Protokol yang digunakan untuk mengirimkan perubahan ini harus cepat dan dapat diandalkan. Ini dapat dicapai oleh protokol flooding. Dalam protokol flooding, pesan yang dikirim adalah perubahan dari basis data serta nomor urut pesan tersebut. Dengan hanya mengirimkan perubahan basis data, waktu yang diperlukan untuk pengiriman dan pemrosesan pesan tersebut lebih sedikit dibandingdengan mengirim seluruh isi basis data tersebut. Nomor urut pesan diperlukan untuk mengetahui apakah pesan yang diterima lebih baru daripada yang terdapat dalam basis data. Nomor urut ini berguna pada kasus link yang putus menjadi tersambung kembali.

Pada saat terdapat link putus dan jaringan menjadi terpisah, basis data kedua bagian jaringan tersebut menjadi berbeda. Ketika link yang putus tersebut hidup kembali, basis data di semua router harus disamakan. Basis data ini tidak akan kembali sama dengan mengirimkan satu pesan link-state saja. Proses penyamaan basis data pada router yang bertetangga disebut sebagai menghidupkan adjacency. Dua buah router bertetangga disebut sebagai adjacent bila basis data link-state keduanya telah sama. Dalam proses ini kedua router tersebut tidak saling bertukar basis data karena akan membutuhkan waktu yang lama.

Proses menghidupkan adjacency terdiri dari dua fasa.Fasa pertama, kedua router saling bertukar deskripsi basis data yang merupakan ringkasan dari basis data yang dimiliki setiap router. Setiap router kemudian membandingkan deskripsi basis data yang diterima dengan basis data yang dimilikinya. Pada fasa kedua, setiap router meminta tetangganya untuk mengirimkan record-record basis data yang berbeda, yaitu bila router tidak memiliki record tersebut, atau nomor urut record yang dimiliki lebih kecil daripada yang dikirimkan oleh deskripsi basis data. Setelah proses ini, router memperbarui beberapa record dan ini kemudian dikirimkan ke router-router lain melalui protokol flooding.

Protokol link-state lebih baik daripada protokol distance-vector disebabkan oleh beberapa hal: waktu yang diperlukan untuk konvergen lebih cepat, dan lebih penting lagi protokol ini tidak menghasilkan routing loop. Protokol ini mendukung penggunaan beberapa metrik sekaligus. Throughput, delay, biaya, dan keandalan adalah metrik-metrik yang umum digunakan dalam jaringan. Di samping itu protokol ini juga dapat menghasilkan banyak jalur ke sebuah tujuan. Misalkan router A memiliki dua buah jalur dengan metrik yang sama ke host B. Protokol dapat memasukkan kedua jalur tersebut ke dalam forwarding table sehingga router mampu membagi beban di antara kedua jalur tersebut.

Rancangan OSPF menggunakan protokol link-state dengan beberapa penambahan fungsi. Fungsi-fungsi yang ditambahkan antara lain mendukung jaringan multi-akses, seperti X.25 dan Ethernet, dan membagi jaringan yang besar mejadi beberapa area.

Telah dijelaskan di atas bahwa setiap router dalam protokol link-state perlu membentuk adjacency dengan router tetangganya. Pada jaringan multi-akses, tetangga setiap router dapat lebih dari satu. Dalam situasi seperti ini, setiap router dalam jaringan perlu membentuk adjacency dengan semua router yang lain, dan ini tidak efisien. OSPF mengefisienkan adjacency ini dengan memperkenalkan konsep designated router dan designated router cadangan. Semua router hanya perlu adjacent dengan designated router tersebut, sehingga hanya designated router yang adjacent dengan semua router yang lain. Designated router cadangan akan mengambil alih fungsi designated router yang gagal berfungsi.

Langkah pertama dalam jaringan multi-akses adalah memilih designated router dan cadangannya. Pemilihan ini dimasukkan ke dalam protokol Hello, protokol dalam OSPF untuk mengetahui tetangga-tetangga router dalam setiap link. Setelah pemilihan, baru kemudian router-router membentuk adjacency dengan designated router dan cadangannya. Setiap terjadi perubahan jaringan, router mengirimkan pesan menggunakan protokol flooding ke designated router, dan designated router yang mengirimkan pesan tersebut ke router-router lain dalam link.

Designated router cadangan juga mendengarkan pesan-pesan yang dikirim ke designated router. Jika designated router gagal, cadangannya kemudian menjadi designated router yang baru serta dipilih designated router cadangan yang baru. Karena designated router yang baru telah adjacent dengan router-router lain, tidak perlu dilakukan lagi proses penyamaan basis data yang membutuhkan waktu yang lama tersebut.

Dalam jaringan yang besar tentu dibutuhkan basis data yang besar pula untuk menyimpan topologi jaringan. Ini mengarah kepada kebutuhan memori router yang lebih besar serta waktu perhitungan route yang lebih lama. Untuk mengantisipasi hal ini, OSPF menggunakan konsep area dan backbone. Jaringan dibagi menjadi beberapa area yang terhubung ke backbone. Setiap area dianggap sebagai jaringan tersendiri dan router-router di dalamnya hanya perlu memiliki peta topologi jaringan dalam area tersebut. Router-router yang terletak di perbatasan antar area hanya mengirimkan ringkasan dari link-link yang terdapat dalam area dan tidak mengirimkan topologi area satu ke area lain. Dengan demikian, perhitungan route menjadi lebih sederhana.

Kesederhanaan vs. Kemampuan

Kita sudah lihat sepintas bagaimana RIP dan OSPF bekerja. Setiap protokol routing memiliki kelebihan dan kekurangannya masing-masing. Protokol RIP sangat sederhana dan mudah diimplementasikan tetapi dapat menimbulkan routing loop. Protokol OSPF merupakan protokol yang lebih rumit dan lebih baik daripada RIP tetapi membutuhkan memori dan waktu CPU yang besar.

Di berbagai tempat juga terdapat yang menggunakan gabungan antara routing statik, RIP, RIP-v2, dan OSPF. Hasilnya di jaringan ini menunjukkan bahwa administrasi routing statik jauh lebih memakan waktu dibanding routing dinamik. Pengamatan pada protokol routing dinamik juga menunjukkan bahwa RIP menggunakan bandwidth yang lebih besar daripada OSPF dan semakin besar jaringan, bandwidth yang digunakan RIP bertambah lebih besar pula. Jadi, jika Anda sedang mendesain jaringan TCP/IP yang besar tentu OSPF merupakan pilihan protokol routing yang tepat.



OK.. sampai disini saja sepertinya sudah cukup, silahkan bertanya jika kurang paham.

Top 10 Ide Home Internet Bisnis Anda Bisa Mulai dan Jalankan di Underwear Anda

Top 10 Ide Home Internet Bisnis Anda Bisa Mulai dan Jalankan di Underwear Anda
Hanya untuk mengingatkan diri sendiri :D tapi ini ide brillian

Siapapun dapat Make Money Online Bekerja Dari Rumah?

Tentu saja. Ribuan orang lakukan. Anda mungkin memiliki teman atau anggota keluarga yang mencari nafkah dengan bisnis internet rumahan sudah.Masalahnya adalah bahwa tidak semua orang AKAN membuat uang online, karena membuat uang di internet membutuhkan waktu lama untuk belajar, dan kebanyakan orang menyerah karena itu bisa sangat frustasi.
Dengan lebih dari 300.000 "Internet Home Business" penelusuran terkait di internet setiap bulan, itu aman untuk mengatakan bahwa ada banyak permintaan untuk informasi tentang bagaimana untuk membuat uang di internet. Sayangnya, ini juga berarti bahwa ada banyak karakter teduh menggerogoti kelompok ini.
Aku tahu seseorang yang jatuh untuk salah satu penipuan sekali - mereka mengajarinya bagaimana membuat uang online, dan kemudian semua yang dia lakukan adalah menjual seminar - tentang cara untuk membuat uang secara online. Fakta bahwa ia tidak pernah benar-benar membuat uang online adalahsamping titik ... kurasa. Tidak mengherankan, aku bukan pendukung besar bisnisnya. :)
Anda mungkin tidak akan memiliki semua keterampilan yang diperlukan, jadi jangan biarkan hal itu menghentikan Anda!Semua harus Anda lakukan adalah bekerja keras dan bersedia untuk belajar.
  1.  Ide Bisnis Internet # 1: Pemasaran Afiliasi

    Apa itu? 
    Mempromosikan produk perusahaan lain dan jasa di website Anda.Ketika penjualan dibuat, Anda mendapatkan komisi.

    Paling penting keterampilan yang diperlukan 
    PPC (Pay Per Klik pemasaran), penjualan copywriting, web marketing

    Terbaik sumber belajar 
    Afiliasi Kelas, Shoemoney, Rosalind Gardner

    Rekomendasi Buku 
    Membuat Fortune Mempromosikan online Stuff Orang Lain  oleh Rosalind Gardner
  2.  Internet Home Bisnis Ide # 2: Blogging

    Apa itu? 
    Sebuah situs web secara kronologis berdasarkan diisi dengan artikel, review, atau jurnal-gaya penulisan. Anda dapat menjual iklan atau memasukkan pemasaran afiliasi di blog untuk mendapatkan uang.

    Paling penting keterampilan yang diperlukan 
    Copywriting, jaringan sosial, pemasaran afiliasi, pemasaran web

    Terbaik sumber belajar 
    ProBlogger, Blogging untuk Dolar, Yaro Starak s Blog Mastermind Program (sangat dianjurkan dan ia memiliki laporan gratis untuk men-download)

    Rekomendasi Buku 
    ProBlogger, Rahasia Blogging Your Way dengan Laba Gambar Enam  oleh Darren Rowse Chris Garrett &
  3.  Berbasis Web Bisnis Ide # 3: eBay Lelang & Jual

    Apa itu? 
    Menjual atau menjual produk melalui pasar online seperti Ebay, Amazon Auctions, atau Craigslist. Anda dapat menjual barang bekas, membeli barang-barang grosir, atau menggunakan layanan drop-pengiriman.

    Paling penting keterampilan yang diperlukan 
    Merchandising, penjualan copywriting, layanan pelanggan

    Terbaik sumber belajar 
    Ebay Learning Center, SaleHoo Training Center, JennyHow

    Rekomendasi Buku 
    eBay 101: Jual di eBay Untuk Part-time atau Full-time Penghasilan, Pemula sampai PowerSeller dalam 90 Hari  oleh Steve Weber
  4.  Ide # 4 untuk Bisnis Home Internet Based: E-Commerce

    Apa itu? 
    Menjual produk atau layanan berbasis teknologi pada situs web Anda sendiri.

    Paling penting keterampilan yang diperlukan 
    Semua hal di atas, bawah dan kemudian beberapa!

    Terbaik sumber belajar 
    Entrepreneur.com 's Panduan Bisnis Online Startup

    Rekomendasi Buku 
    Buku E-Commerce Lengkap: Desain, Bangun dan Mempertahankan Bisnis Berbasis Web Sukses  oleh Janice Reynolds
  5.  Internet Home Ide Bisnis # 5: Arts & Crafts

    Apa itu? 
    Membuat dan manufaktur baris Anda sendiri produk dan menjualnya secara online.

    Paling penting keterampilan yang diperlukan 
    Kreativitas, penjualan, e-commerce

    Terbaik sumber belajar 
    Sparkplugging ini CraftBoom, About.com Kerajinan Bisnis 101 Series, Barbara Brabec

    Rekomendasi Buku 
    Usaha Kerajinan Jawaban Buku: Mulai, Mengelola, dan Pemasaran sebuah Seni Homebased, Kerajinan, atau Desain Bisnis  oleh Barbara Brabec
  6.  Rumah Bisnis Ide untuk Pekerja Web # 6: Bisnis Internet Penelitian

    Apa itu? 
    Melakukan penelitian internet untuk perusahaan, firma hukum dan usaha kecil lainnya.

    Paling penting keterampilan yang diperlukan 
    Pustakawan-gaya penelitian keterampilan, layanan pelanggan

    Terbaik sumber belajar 
    Entrepreneur.com 's Informasi Konsultan Startup Panduan

    Rekomendasi Buku 
    Membangun & Menjalankan Bisnis Penelitian Sukses: Panduan bagi Informasi Independen Profesional oleh Mary Ellen Bates 
  7.  Ide # 7 untuk Bekerja Dari Rumah di Web: Layanan Freelance

    Apa itu? 
    Memberikan layanan profesional seperti copywriting, desain, fotografi, ilustrasi, dan pemrograman biasanya ditagih pada tarif per jam.

    Paling penting keterampilan yang diperlukan 
    Penjualan, layanan pelanggan, trade-pengetahuan khusus

    Terbaik sumber belajar 
    Kami Freelance Induk saluran, FreelanceSwitch

    Rekomendasi Buku 
    Sisi Bisnis Kreativitas: The Complete Guide untuk Menjalankan Desain Grafis Kecil atau Bisnis Komunikasi  oleh Cameron S. Foote
  8.  Bekerja Pada Ide Bisnis Home Web # 8: Merekrut

    Apa itu? 
    Merekrut calon perusahaan yang membayar biaya ketika menyewa dibuat.

    Paling penting keterampilan yang diperlukan 
    Penjualan, membangun hubungan, jaringan

    Terbaik sumber belajar 
    RecruitersNetwork, HireAbility

    Rekomendasi Buku 
    Mulai Eksekutif Pernah Bisnis Merekrut (Pengusaha Magazine Start Up) oleh Pengusaha Pers
  9.  Internet Bisnis Ide # 9: Consulting

    Apa itu? 
    Memberikan pengetahuan industri khusus untuk perusahaan Anda, pengusaha, investor atau bisnis lainnya.

    Paling penting keterampilan yang diperlukan 
    Trade-spesifik pengetahuan, penjualan, layanan pelanggan

    Terbaik sumber belajar 
    Entrepreneur.com 's Business Consulting Startup Panduan

    Rekomendasi Buku 
    T dia Bisnis Consulting: Dasar dan Beyond (CD-ROM Termasuk)  oleh Elaine Biech
  10.  Web Bisnis Ide # 10: VA (Virtual Assistant)

    Apa itu? 
    Memberikan dukungan administratif dan bisnis untuk pemilik usaha lain dan usaha kecil.

    Paling penting keterampilan yang diperlukan 
    Layanan pelanggan, organisasi

    AAANNNDDD terakhir
    Best learning resourcesVirtualAssistantStartups, Entrepreneur.com’s Business Support Startup Guide, VirtualPABusiness
    Recommended Book
    The 2-Second Commute: Join the Exploding Ranks of Freelance Virtual Assistants by Christine Durst


    Semoga sukses...


Menggugat Kaum Pragmatis Islam (Muslim)

Menggugat Kaum Pragmatis Islam (Muslim)
Kritik Atas Fakta Dijadikan Sumber Hukum

Oleh: Syamsuddin Ramadhan al-Nawiy
Publikasi 30/03/2004

hayatulislam.net - Salah satu metode berfikir yang sangat berbahaya
bagi kaum muslim adalah cara berfikir pragmatis (menjadikan fakta
sebagai sumber hukum). Cara berfikir semacam ini tidak hanya
mengakibatkan lenyapnya kesucian pemikiran Islam, lebih jauh dari itu,
juga akan menghancurkan idealitas kaum muslim. Bahkan, cara berfikir
pragmatis akan menjerumuskan umat dalam kungkungan fakta yang rusak.
Bila kebangkitan didefinisikan dengan irtifaa' al-fikr (ketinggian
berfikir), maka umat tidak bisa bangkit untuk melakukan sebuah
perubahan, jika metodologi berfikir mereka adalah pragmatis. Ironisnya
lagi, fakta yang dijadikan sumber hukum adalah fakta rusak akibat
diterapkannya pranata-pranata kufur.

Gagasan untuk menjadikan fakta sebagai dalil, pernah disampaikan
seorang orientalis Yahudi, Ignaz Goldziher dalam bukunya The
Introduction to Islamic Law. Ia menyatakan, bahwa perubahan hukum
tidak bisa diingkari lagi dengan adanya perubahan tempat dan zaman.
Untuk mendukung gagasannya itu, ia mengklaim sebuah kaedah ushul yang
disandarkan kepada Imam Ibnu Taimiyyah, “Laa tunkir taghaiyyur al-hukm
bi taghaiyyur al-zaman wa al-makaan”. Ia juga menyebutkan
praktek-praktek para 'ulama yang berbeda dalam memberikan fatwa untuk
sebuah kasus pada zaman dan tempat yang berbeda. Misalnya, qaul qadim
dan qaul jadidnya Imam Syafi'iy.

Agar kaum muslim tidak bisa keluar dari cara berfikir mereka, barat
mulai melansir berbagai gagasan yang ujung-ujungnya adalah menjadikan
fakta sebagai sumber hukum.

Arkoun misalnya mengenalkan epistemologis baru untuk memaknai teks,
yang ia sebut dengan gagasan hermeneutika. Upaya-upaya Arkoun –yang
banyak dipengaruhi oleh Jacques Derrida, Micahel Faocault, Ferdinand
De Saussure dan Bourdieu—tidak lain adalah upaya untuk mereduksi
epistemologis pembacaan al-Qur'an yang semakin menjauhkan umat dari
cara berfikir yang benar. Sorous juga mengenalkan model epistemologis
baru bagi kaum muslim yang ia sebut dengan teori “mengembang dan
menyusut.” Pada saat yang sama, dunia Islam terus disapu dengan
pemikiran-pemikiran demokrasi, HAM, pluralisme dan lain-lain.
Pemikiran-pemikiran ini semakin memojokkan kaum muslim di sudut-sudut
epistemologis barat yang sangat bertentangan dengan metode berfikir
mereka yang lurus.

Akibatnya sangatlah memiriskan hati. Sebagian kaum muslim mulai
memformulasikan berbagai macam gagasan yang menunjukkan bahwa mereka
telah terkontaminasi dengan cara berfikir yang rusak ini. Tidak jarang
diantara mereka menghalalkan apa yang diharamkan Allah, dan
mengharamkan apa yang dihalalkan Allah dengan dalih kondisi ataupun
kemashlahatan. Sebagian lagi melakukan perjuangan-perjuangan
“pragmatis” yang hanya menguras energi umat dan memalingkan mereka
dari persoalan utamanya, yakni menegakkan kembali Khilafah Islamiyyah.
Tidak jarang juga mereka berdiam diri terhadap arogansi kaum kafir
dengan alasan kondisi yang tidak memungkinkan. Mereka sering
menyatakan; jika kita melawan mereka pasti kita akan mengalami
kesulitan akibat embargo ekonomi dan politik dari orang kafir. Sekali
lagi mereka ingin menyakinkan kita bahwa kondisi yang ada tidak
memungkinkan untuk memerangi kaum kafir. Padahal, nash-nash syara'
jelas-jelas telah memerintahkan mereka untuk bersikap keras terhadap
kaum kafir yang memusuhi Islam dan kaum muslim.

Akibat lain yang tak kalah berbahayanya adalah munculnya psikologi
medioker pada kaum muslim. Mereka menjadi orang-orang minimalis, dan
mudah kompromi dengan realitas rusak yang diciptakan oleh orang-orang
kafir. Mereka juga sering mencemooh perjuangan sebenarnya –menegakkan
Khilafah Islamiyyah—dengan alasan perjuangan semacam ini sangat berat
dan sulit untuk diwujudkan. Sadisnya lagi, ada yang menyatakan bahwa
perjuangan menegakkan khilafah Islamiyyah hanyalah utopia dan
romantisme sejarah yang berlebihan. Mereka juga menyatakan, bahwa kaum
muslim mesti realistis dalam menatap fakta.

Akibat yang paling berbahaya dari cara berfikir pragmatis adalah
langgengnya fakta rusak akibat adanya labelisasi Islam pada
fakta-fakta tersebut. Umat digiring untuk menyakini dan qanaa'ah
terhadap fakta rusak dengan cara memberikan label Islam pada
produks-produk kufur. Labelnya memang Islam, atau syariah, namun
realitasnya yang mereka labeli itu tetap realitas yang bertentangan
dengan Islam. Jika mereka berdalih bahwa apa yang mereka lakukan
adalah islamisasi, namun faktanya tidak ada proses Islamisasi. Yang
ada hanyalah labelisasi Islam tapi faktanya tak berubah. Walaupun,
maksud mereka baik, akan tetapi dampak yang ditimbulkan justru sangat
berbahaya bagi umat.

Mereka menyatakan, bahwa perubahan harus dilakukan secara bertahap,
dengan cara meng“islam”kan satu-satu persatu aspek kehidupan. * Menurut
mereka, perubahan tidak bisa dilakukan secara serentak dan menyeluruh,
akan tetapi harus dilakukan secara gradasi. Akhirnya, mereka mulai
memasuki bank-bank ribawi untuk melakukan proses ishlah. Mereka juga
terlibat dalam parlemen kufur, bursa-bursa saham haram, pendidikan,
peradilan, dan lain-lain untuk melakukan 'islamisasi' secara bertahap.
Bahkan tidak jarang kita lihat mereka bersekongkol dengan
partai-partai sekuler untuk mengegolkan tujuan-tujuan politiknya.
Sebagaimana yang terjadi di negeri ini, Gus Dur, seorang yang
berhaluan sosialis-demokrat, dan dituduh seorang Yahudis, berhasil
menduduki tampuk kekuasaan karena persekongkolan partai-partai sekuler
dan Islam. Tatkala Gus Dur naik, mereka berteriak, inilah kemenangan
dan mashlahat terbesar bagi umat Islam. Akhirnya toh, mereka sendiri
yang ramai-ramai menurunkan Gus Dur, dengan alasan Gus Dur adalah
madlarat terbesar bagi umat Islam.

Sayangnya, fakta tidak sejalan dengan gagasan mereka. MEDIA NUSANTARA ADA
Islamisasi pada bidang-bidang tersebut, bahkan fakta menunjukkan
terjadinya pencampuradukkan antara kebenaran dan kebathilan. Bank-bank
yang mereka nyatakan sebagai bank syariah, obligasi syariah, MLM
syariah, amil zakat, baitul maal syariah, koperasi syariah dan
label-label syariah lainnya hanyalah terhenti pada tataran label,
namun dari sisi muamalahnya tetap saja non syariah. Kalaupun ada
lembaga-lembaga yang benar-benar syariah, itupun harus keluar dari
regulasi pemerintah. Sayangnya, ketika lembaga syariah ini mandiri
–keluar dari regulasi pemerintah--, mereka kalah bersaing. Akan
tetapi, tidak berarti bahwa seorang muslim tidak mungkin melakukan
muamalah yang syar'iyyah.

Untuk mendukung pendapat mereka, mereka mengetengahkan kaedah
ushul,”ma la yudraku kulluhu la yutraku kulluhu” (jika tidak bisa
meraih semuanya jangan tinggalkan semuanya). Dalam kasus parlemen,
berkecimpungnya sebagian kaum muslim di parlemen ditujukan untuk
proses islamisasi parlemen. Meskipun semua pranata belum Islamiy,
namun jangan sampai ditinggalkan semuanya. Dengan kata lain, kaum
muslim tidak boleh meninggalkan parlemen meskipun pranatanya belum
semua Islamiyy. Sebab, sesuatu yang belum dapat diraih semuanya jangan
ditinggalkan seluruhnya.

Bantahannya adalah sebagai berikut. Kaedah ini (maa la yudraaku
kulluhu la yutraaku kulluhu: jika tidak bisa meraih semua maka jangan
tinggalkan semuanya) berhubungan erat dan tidak bisa dipisahkan dengan
kaedah ushul, “al-maisuur laa tusqaath bi al-ma'suur” (sesuatu yang
mudah tidak bisa dihapuskan dengan sesuatu yang susah).

Maksud dari kaedah ini adalah jika anda tidak bisa mengerjakan secara
keseluruhan maka jangan anda tinggalkan seluruhnya. Konteks
pembicaraan kaedah ini adalah masalah-masalah ibadah sunnah yang telah
ditetapkan kuantitasnya yang apabila dikerjakan sebagian tidak
mengapa. Contohnya adalah sholah Tahajjud. Sholat Tahajjud lebih utama
dikerjakan 12 rakaat. Namun, jika anda tidak bisa mengerjakan semua
(12 rakaat), maka janganlah tinggalkan semuanya. Anda bisa
melaksanakan sholat Tahajuud 2 rakaat saja. Yang penting jangan sampai
ditinggalkan semuanya, alias tidak mengerjakan sholat Tahajjud.

Adapun perkara-perkara wajib yang telah ditetapkan oleh Allah SWT
tidak boleh ditinggalkan seluruhnya, atau dikerjakan sebagian-sebagian
dengan alasan belum bisa dikerjakan semuanya. Contohnya, jika anda
belum bisa mengerjakan sholat lima waktu secara sempurna, maka anda
bisa mengerjakan dua atau tiga waktu saja. Kesimpulan semacam ini
adalah kesimpulan salah akibat menggunakan kaedah ini tidak pada
tempatnya. Akibatnya, ada sebagian kaum muslim menyatakan bahwa
menegakkan syariat Islam bisa dilakukan dengan cara berangsur-angsur.
Padahal, kesimpulan semacam ini adalah kesimpulan salah yang harus
ditinggalkan.

Penerapan syariat Islam harus dilakukan secara serentak dan dilakukan
dengan cara melakukan perubahan secara revolusioner dan mendasar,
bukan dengan cara berangsur-angsur.


Posisi Fakta dalam Epistemologi Islam

Dalam epistemology Islam, kedudukan fakta hanyalah sebagai obyek
berfikir dan penerapan hukum. Fakta bukanlah sumber hukum, akan tetapi
realitas yang mesti dihukumi. Sedangkan penetapan hukum, khair wa
syarr (baik dan buruk) dan hasan wa qabih (terpuji dan tercela) hanya
hak Allah SWT. Dengan kata lain, sumber untuk menetapkan hukum
hanyalah wahyu (al-Qur'an, Sunnah, Ijma' Shahabat dan Qiyas).

Di bawah ini adalah bagan hubungan antara pola berfikir dan pola sikap
seorang muslim dengan wahyu dan fakta.

WAHYU ===> *AQIDAH & SYARIAH = POLA PIKIR DAN POLA SIKAP MUSLIM

AQIDAH & SYARIAH ===> FAKTA = OBJEK BUKAN SUMBER HUKUM

Bagan di atas menunjukkan dengan sangat jelas, bahwa sikap dan
idelitas dibentuk oleh wahyu –aqidah dan syariah. Sedangkan fakta
adalah obyek yang akan disikapi dan dipikirkan oleh manusia. Fakta
tidak bisa melampaui kedudukannya sebagai obyek hukum. Ia bukan
mashdar hukum.

Menjadikan fakta sebagai hukum, adalah bentuk kesyirikan baru yang
bisa merusak keimanan dan aqidah seseorang. Sebab, yang menetapkan
hukum hanyalah Allah SWT, bukan fakta maupun akal manusia. Allah SWT
berfirman, artinya:

“Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Dia menerangkan yang
sebenarnya dan Dia Pemberi keputusan yang paling baik.” (Qs. al-An'aam
[6]: 57).

“Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah,
maka mereka adalah orang-orang yang kafir.” (Qs. al-Maa'idah [5]: 44).

Ayat-ayat di atas, dan masih banyak lagi, telah menjelaskan dengan
sangat jelas bahwa pihak yang berhak menetapkan hukum hanyalah Allah
SWT. Tidak ada hak bagi manusia untuk menetapkan hukum. Sesungguhnya,
menjadikan fakta dan kemashlahatan sebagai sumber hukum merupakan
bentuk penggeseran epistemologis yang sangat berbahaya bagi ajaran
Islam. Atas dasar itu, kaum muslim wajib menolak model berfikir
seperti ini.

Berkaitan dengan masalah ini, Imam Syafi'iy pernah berkomentar atas
istihsaan-nya Imam Malik, “Siapa saja yang menggunakan istihsaan
sesungguhnya ia telah mensyariatkan. Siapa saja yang mensyariatkan
sesungguhnya ia telah kufur.”

Bila semesta pembicaraan kita adalah perubahan, maka wacana perubahan
yang harus digulirkan ke tengah-tengah umat adalah perubahan
menyeluruh dan menerapkan syariat Islam secara serentak, sempurna dan
komprehensif. Umat harus dijauhkan dari model perjuangan dan cara
berfikir ishlah yang jelas-jelas sangat berbahaya bagi umat. Sebab,
syara' telah meminta kaum muslim untuk menerapkan Islam secara
menyeluruh, bukan gradasi. Nash-nash syara' telah menjelaskan masalah
ini dengan sangat jelas. Allah SWT berfirman, artinya:

“Wahai orang-orang yang beriman masuklah kamu kepada Islam secara
menyeluruh. Dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan.
Sesungguhnya setan itu musuh yang nyata bagi kamu.” (Qs. al-Baqarah
[2]: 208).

Ayat ini adalah dalil yang jelas dan tegas tentang wajibnya kaum
muslim menerapkan hukum Allah SWT secara menyeluruh dan sempurna.
Diriwayatkan dari Ikrimah bahwa, ayat ini diturunkan pada kasus
Tsa'labah, 'Abdullah bin Salam, dan beberapa orang Yahudi. Mereka
mengajukan permintaan kepada Rasulullah Saw agar diberi ijin merayakan
hari Sabtu sebagai hari raya mereka. Selanjutnya, permintaan ini
dijawab oleh ayat tersebut di atas.

Imam Thabariy menyatakan: “Ayat di atas merupakan perintah kepada
orang-orang beriman untuk menolak selain hukum Islam; perintah untuk
menjalankan syari'at Islam secara menyeluruh; dan larangan mengingkari
satupun hukum yang merupakan bagian dari hukum Islam.” (Imam Thabariy,
Tafsir Thabariy, II/337).


Khatimah

Pemikiran Islam dan epistemologisnya yang lurus adalah kekayaan
terbesar umat Islam. Ini bisa dimengerti karena, eksistensi umat Islam
dan kemampuannya dalam mereguk manisnya pemikiran Islam tergantung
pada dua factor tersebut.

Selama umat Islam berpegang teguh kepada pemikiran Islam dan berfikir
sejalan dengan epistemologisnya, eksistensinya sebagai umat Islam akan
tetap terpelihara. Selain itu, umat juga akan terus menikmati manisnya
buah pemikiran Islam. Sebaliknya, tatkala umat Islam tidak lagi
berpegang kepada pemikiran Islam dan epistemologinya yang lurus, maka
jati dirinya sebagai umat Islam tidak mungkin lagi dipertahankan.
Mereka juga tidak akan pernah bisa merasakan lezatnya madu pemikiran
Islam.

Sayangnya, sebagian besar kaum muslim saat ini telah kehilangan
keduanya --pemikiran Islam dan epistemologisnya. Akibatnya, jati diri
mereka sebagai kaum muslim lambat laun semakin samar dan akhirnya
lenyap sama sekali. Mereka tidak lagi mampu merasakan lezatnya buah
pemikiran Islam, bahkan memandangnya sebagai buah beracun yang harus
dijauhi. Sebagian besar diantara mereka berfikir dengan metodologi
berfikir kaum kafir. Mereka tidak lagi mengerti bagaimana cara seorang
muslim berfikir. Mereka juga terjauh dari sumber-sumber tsaqafah dan
pemikiran Islam Mereka semakin terasing dari pemikiran-pemikiran
Islam. Mereka lebih mengerti pemikiran barat dan epistemologisnya.

Pada kondisi semacam ini, sesungguhnya mereka “telah kehilangan jati
dirinya sebagai umat Islam.”


Mengembalikan Epistemologi Islam pada Kaum Muslim

Salah satu metode berfikir yang sangat berbahaya bagi kaum muslim
adalah menjadikan fakta sebagai sumber hukum (pragmatis). Cara
berfikir semacam ini tidak hanya melenyapkan kesucian pemikiran Islam,
lebih dari itu, juga akan menghancurkan idealitas kaum muslim.
Apalagi, fakta yang dijadikan sumber hukum adalah fakta rusak akibat
diterapkannya pranata-pranata kufur

Sejarah Amburadul kacau tentang agama

Sejarah Amburadul kacau tentang agama
Dua Belas Heresies Kekristenan
Bidat bergerak berlawanan dengan ortodoksi saat itu. Dua puluh abad yang lalu, Yesus menantang arus utama Yudaisme dan otoritas pemerintahan Kekaisaran Romawi. Pada awal abad ke-21, Yesus terus menantang dan kadang-kadang menyinggung perasaan. Ini adalah Yesus yang mengatakan bahwa ia datang bukan untuk membawa damai tidak, "melainkan divisi."
Jadi, langkah kembali pada waktunya untuk mempertimbangkan 12 orang yang berani untuk menantang ortodoksi dari waktu mereka. Beberapa bidat - para penulis Injil, Paulus, Yakobus, Petrus, Yesus sendiri - ditemukan ajaran sesat mereka diserap ke dalam arus utama kekristenan. Lainnya seperti Thomas dan Mary tidak. Dan beberapa - yaitu Constantine dan Martin Luther - dapat dianggap sebagai di pagar.
Baca terus untuk sinopsis sekitar dua belas ajaran sesat tak terhitung tetapi penting dari agama Kristen.
Hampir 2.000 tahun yang lalu, Roma menyamakan kedudukan Yerusalem - bahkan membuang bagian dari Temple Mount dinding turun di mana puing-puing masih terlihat hari ini.

Bidat menantang ortodoksi Beberapa ide baru dan kepemimpinan dapat menyebabkan ortodoksi baru., Yang lain menghasilkan menambahkan tantangan belum diselesaikan.
Matius - Nubuat Terpenuhi
Tidak seperti kebanyakan penulis Perjanjian Baru, Matius menulis kepada khalayak terutama Yahudi. Matius fokus pada menunjukkan bahwa Yesus bukan maksud penghujat pada menggulingkan Yudaisme. Sebaliknya, Matius Yesus merupakan pemenuhan baik "hukum dan para nabi."
  • Tapi, apakah Matius over-jangkauan - membungkuk dan memutar bagian-bagian dari Kitab Suci Ibrani (atau Perjanjian Lama) agar sesuai dengan kehidupan Yesus?
  • Apakah potret Matius tentang Yesus sebagai jembatan antara orde lama dan baru melayani untuk mereformasi Yudaisme dari dalam atau membantu mendorong Kristen keluar dari lipatan Yahudi?
Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini penting mendalam - orang Kristen hari ini juga tadi. Dan mereka berbicara banyak untuk dua ribuan tahun dari kerenggangan antara Judaisim dan Kristen.
Markus dan bodoh Murid
Markus bid'ah berkisar pada kisah dua belas wisatawan lain dengan Yesus - yang berulang kali ditandai dengan kebodohan, kesembronoan dan keserakahan:
  • Mengapa Injil Markus secara konsisten menusuk kedua belas orang yang meninggalkan keluarga dan rumah, terutama Petrus?
  • Jika kepemimpinan gereja mula-mula tetap di tangan kesebelas murid yang tersisa setelah kematian dan kebangkitan Yesus, apa yang mungkin berbeda tentang kekristenan kita tahu dan praktek hari ini?
Jika ada terbalik dengan Injil Markus, mungkin bahwa tubuh orang percaya adalah untuk tidak semata penuh pada pemimpin duniawi lainnya - bahkan mereka yang paling dekat dengan Yesus. Apakah pesan yang terus berlaku hari ini di awal abad 21?
Lukas - Nurani Sosial
Banyak ditagih sebagai buku yang paling indah yang pernah ditulis, Injil Lukas adalah unik dalam menyajikan Yesus sebagai seorang yang kesadaran sosial dan tindakan. Sebagai Injil Orang Samaria yang Baik, Lukas bertujuan untuk mengatasi kejahatan sosial - kemiskinan, redistribusi kekayaan, dan status ditingkatkan untuk wanita:
  • Apakah masuk akal untuk ini kabar baik untuk diarahkan tidak hanya untuk abadi namun tuntutan sehari-hari kehidupan?
  • Apakah suatu injil sosial memperkuat atau melemahkan perlunya akuntabilitas pribadi dan kesempatan untuk keintiman pribadi dengan Yesus Juruselamat yang disalibkan dan bangkit?
Matius Yesus berkata: "Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah." Lukas Yesus hanya mengatakan: "Berbahagialah orang yang miskin." Apakah salah satu pandangan yang lebih penting dari yang lain? Atau dapat keduanya berdampingan side-by-side?
John - Divinity Pribadi
Sebagai penulis Injil, Yohanes menceritakan sebuah cerita yang sangat berbeda dari kehidupan dan pelayanan Yesus dari tiga synopitics - Matius, Markus dan Lukas:
  • Apakah Yohanes menekankan pada keintiman pribadi dengan dukungan ilahi tulisan-tulisan para sinoptik, atau apakah kita mendengar pesan yang sama sekali berbeda?
  • Mengapa Yohanes penulis Injil hanya untuk berbicara tentang penghakiman atau penghukuman, tetapi bukan tentang sebuah tempat yang disebut neraka?
Yohanes Yesus adalah kekal "Aku", seorang pria yang menjangkau berinteraksi pada tingkat pribadi dengan orang-orang dari kedua jenis kelamin, dari semua kalangan. Apakah perspektif unik yang ditawarkan oleh paling intim dari injil Yohanes membuang ke khusus atau untuk peran sekunder?
Paul - Keselamatan melalui Iman
Dengan Paulus, kita mencapai di luar lingkaran asli pengikut Yesus kepada orang yang merumuskan doktrin-doktrin Kristen yang bertahan selama dua ribuan tahun.
  • Bagaimana orang luar datang untuk merebut kendali dari gerakan Kristen dari apparents pewaris - Petrus dan kemudian James?
  • Paulus ajaran sesat "pembenaran oleh iman" jelas membuka jalan untuk memenangkan hati dan jiwa dari sebuah kerajaan, tapi juga mewakili agama Kristen tak perlu pemutusan akhir dari akar Yahudi?
Pengalaman hidup dan waktu seorang pria kontradiksi - yang mendukung kedua kebebasan spiritual dan doktrin gereja disiplin. Seorang pria yang kegigihan dan kecenderungan untuk kata-kata tertulis membangun gereja bahwa Yesus Kristus yang diramalkan.
James - Keselamatan melalui Pekerjaan
Naiknya Paulus tidak terbantahkan. Ada tandingan - diwakili oleh Yakobus saudara Yesus. Lagi pula, itu adalah James yang menulis bahwa "iman dengan sendirinya, jika itu tidak disertai perbuatan, adalah mati." Tapi tunggu:
  • Bagaimana mungkin Yakobus visi kekristenan dikalahkan Peter tetapi kemudian kalah dengan Paulus? Dan omong-omong, apakah James benar-benar kehilangan?
  • Apakah message Yakobus menunjukkan jalan bagi pemulihan hubungan untuk menjembatani dua ribuan tahun konflik antara Yahudi dan Arya, antara Injil sosial dan pribadi?
James telah menderita melalui biaya ketidakjelasan, ketidakpedulian dan bahkan bid'ah - oleh sumber tidak kurang dari Martin Luther reformationist. James belum mungkin memiliki kata terakhir.
Peter - Kristen berkompromi
Lebih ditulis dalam Perjanjian Baru tentang Peter dibandingkan para murid lain, namun ia tetap merupakan teka-teki - kombinasi unik dari kepengecutan dan menggertak:
  • Bagaimana mungkin Petrus menjadi orang yang selalu terjebak di tengah - kambing hitam bagi Yesus, maka Yakobus dan Paulus?
  • Bagaimana ini pewaris pelayanan Kristus, ini pemimpin gereja pada hari Pentakosta, begitu mudah dikesampingkan?
Dalam hidup dan mati, Petrus mencontohkan perjuangan pribadi yang banyak pengikut Jalan juga mengalami - dulu dan sekarang. Namun, baik tindakan melewati batas nya atau pesannya lebih lembut konsiliasi membawa hari.
Thomas - Misteri & Kebijaksanaan
Pada tahun 1945, salinan naskah hilang dikenal sebagai Gsopel Thomas ditemukan di padang pasir Mesir. Injil yang non-kanonik mungkin terdiri contemporaneously dan manuskrip yang ditemukan benar-benar mendahului setiap naskah yang dikenal, lengkap dan otentik dari para penulis Injil lebih akrab Matius, Markus, Lukas atau Yohanes:
  • Apakah pekerjaan ini disebabkan meragukan Thomas harus mengatakan bahwa sangat mengganggu gereja awal bahwa semua jejak Injil ini menghilang selama setidaknya milenium itu?
  • Apa ini Thomas jelas kontra-budaya di sini dan sekarang - misteri dan kebijaksanaan - harus mengatakan kepada kita sebagai penghuni di abad 21?
Dalam Injil puported bid'ah, Yesus melampaui apa yang dinyatakan dalam kitab-kitab Injil kanonik, menyatakan:. "Mereka yang berusaha tidak harus berhenti mencari sampai mereka menemukan Ketika mereka menemukan, mereka akan terganggu Ketika mereka terganggu, mereka akan mengagumi,. dan akan memerintah atas semuanya. "
Maria - Hidup & Kebangkitan
Ada begitu banyak Marys dalam Perjanjian Baru bahwa kadang-kadang sulit untuk menjaga mereka lurus. Di antaranya adalah Maria ibu perawan, Maria saudari, dan Maria Magdalena. Masing-masing memiliki hubungan yang unik untuk orang-dewa, salah satunya adalah konon penulis sebuah Injil non-kanonik:
  • Apakah yang ini, sulit wanita tujuan berani memahami bahwa orang lain tidak bisa melihat dan berbicara apa yang orang lain tidak bisa tahu?
  • Bagaimana satu Maria - Magdalena - berfungsi sebagai jembatan antara orang mati dan Kristus yang bangkit, menjaga nyala Kristen hidup selama satu jam yang paling awal dan paling gelap?
Dapatkan dekat dengan Maria yang berbagi beberapa momen paling intim dengan Juruselamat. Temukan bagaimana Web saling ajaran sesat kehidupan dan kebangkitan mereka telah berputar langsung di - menghidupkan gereja Kristen untuk iman dalam kebaikan masa sekarang dan kepercayaan dari kehidupan di luar alam manusia.
Constantine - Kristen Monolitik
Pada 313 AD, seorang pejuang menjadi kaisar Kekaisaran Romawi Barat setelah melihat suatu penglihatan - yang diparaf simbol nama Kristus dengan kata-kata "Dengan tanda ini kamu akan menang." Selama masa pemerintahan berikutnya Konstantin, status agama Kristen berubah dari musuh negara untuk agama negara:
  • Mengapa penguasa sekuler mengambil seperti bersinar tiba-tiba dan berlangsung dengan agama, asing non-Romawi?
  • Dengan pribadi merumuskan Kredo Nicea, bagaimana satu orang mendefinisikan Yesus sebagai Tuhan dan kemudian pindah untuk menciptakan monolit dari agama negara tunggal?
  • Bagaimana mungkin orang yang mengaku Kristen melakukan kengerian yang tak terkatakan terhadap anggota keluarganya sendiri?
Hampir 17 abad dihapus dari penguasa sejak jatuh kekaisaran, gereja hirarkis hidup dalam citra penciptanya. Apa kemudian, setelah ajaran sesat dari kerajaan gereja-hidup lebih lama kegunaannya?
Martin Luther - Reformasi dibatalkan
Pada 1517, seorang biarawan Augustinian mendeklarasikan berakhirnya telinga 1.200 tahun hegemoni Katolik Roma keyakinan Kristen dan praktek - dengan menempelkan 95 tesis di pintu gereja istana di Jerman Wittenburg University. Dengan demikian, Martin Luther mengeluarkan angin perubahan bagi gereja dan negara:
  • Bagaimana ini seorang religius reformasi gemborkan revolusi sekuler - akhir feodalisme, kemenangan kapitalisme, kebangkitan pendidikan dan, akhirnya, gelombang pembengkakan demokrasi?
  • Dengan tidak membuang belenggu Nicea, untuk menerima dan merayakan tafsir beragam dari pesan Yesus, tidak biarawan Luther gagal untuk menyelesaikan reformasi ia mulai?
Singkatnya, adalah pemenuhan Kristen reformasi belum datang?
Yesus - Kristen yang berkonflik
Dari Matius rasul untuk Luther biarawan, warisan Kristen telah di dari pertikaian dan konflik. Untuk memahami mengapa, perjalanan kembali ke sumber - kembali ke orang sangat, misi, warisan Yesus:
  • Apakah Yesus ingin ini warisan konflik terjadi dan bertahan? Jika ia bermaksud konflik, mengapa?
  • Ketika Yesus mengatakan ia telah datang bukan untuk membawa damai tetapi "bukan divisi," apa dia juga katakan tentang kemampuan kita untuk mengalami Kerajaan Allah?
Sebagai Juruselamat ini tinggal di dalam dan melalui konflik, mungkin ia meminta sebanyak mereka yang mengikuti di belakang. Sehingga, seperti perempuan Kanaan kafir yang ditegur oleh Yesus, kita bertahan sampai mengalah master, mengatakan: ". Biarlah itu terjadi untuk Anda yang Anda inginkan"

Epilog - Yang Way Kristen?
Kami telah hidup dengan dua ribuan tahun dari Kristen bidah - berpusat pada orang yang bersedia untuk melangkah keluar dan menganjurkan bertentangan dengan ortodoksi arus utama waktu mereka:
  • Apakah mungkin bahwa gerakan Kristen tidak hanya bertahan, tetapi berkembang pada bid'ah?
  • Apakah ini tradisi bid'ah dan konflik petugas berfungsi untuk menguras atau memperkaya persinggahan kita duniawi dan rohani?
Pada fajar milenium baru, menghidupkan kembali Kekristenan sekali lagi mungkin memerlukan kembali ke akar rohani kita. Kami terus mencari Yesus yang secara konsisten menunjukkan bahwa, hanya ketika kita berpikir kita memiliki jawaban, ada pertanyaan baru. Ketika kita merasa kita sudah menjalankan lomba, kita menemukan kita benar-benar baru saja dimulai.